الصادقين ) ، ولآبائه : ( وتقلبك في الساجدين ) ، ولأولاده : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ) ، ولايمانه : ( السابقون السابقون ) ، ولعلمه : ( ومن عنده علم الكتاب ) . قال النبي ( ص ) : يا علي ما عرف الله حق معرفته غيري وغيرك ، وما عرفك حق معرفتك غير الله وغيري . قال ابن حماد : جل العلي علا * عن مشبه ونظير إمام كل إمام * أمير كل أمير حجاب كل حجاب * سفير كل سفير باب إلى كل رشد * نور على كل نور وحجة الله ربي * على الجحود الكفور وقال النبي صلى الله عليه وآله : علي في السماء كالشمس في النهار في الأرض ، وفي السماء الدنيا كالقمر بالليل في الأرض . وقال النبي : مثله كمثل بيت الله الحرام يزار ولا يزور ، ومثله كمثل القمر إذا طلع أضاء الظلمة ، ومثل كمثل الشمس إذا طلعت أنارت قال دعبل ( 1 ) : علي كعين الشمس عم ضياؤها * بذاك أشار المؤمنون إلى علي وكان للنبي صلى الله عليه وآله خليفتان ، في الخبر ان النبي بكى عند موته فجاء جبرئيل وقال لم تبكي ؟ قال : لامتي من لهم بعدي ، فرجع ثم قال : ان الله تعالى يقول : أنا خليفتك في أمتك ، وقال صلى الله عليه وآله لعلي ( ع ) : أنت تبلغ عني رسالاتي ، قال : يا رسول الله أما بلغت ؟ قال : بلى ولكن تبلغ عني تأويل الكتاب . خلفه ليلة الفراش ويوم تبوك لحفظ الأولياء وتخويف الأعداء فكانت دلالة على إمامته : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، أقامه مقامه بالنهار ، وأنامه منامه بالليل . قال أبو الحسن فادشاه : كأنكم لم تعرفوا من نومه * على الفراش إذ تواعدتم دمه وقال السوسي : كهارون من موسى تخلف بعده * غداة تبوك إذ غدا عنه غائبا وقدمه للاخاء والمباهلة والغدير وغيرها : من كنت مولاه فعلي مولاه ، قوله تعالى " وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم " ومنك ومن نوح . كان النبي صلى الله عليه وآله مقدما في

--> ( 1 ) لدعبل بيت آخر يجري على هذا الوزن والقافية تقدم ذكره في ج 2