الندب ، والإباحة ، والكراهة ، والحرمة ، وعن الصحة والبطلان ، من حيث كونها عوارض لافعال المكلفين ، فلا جرم كان موضوعه هو أفعال المكلفين ، من حيث الاقتضاء والتخيير . ومباديه ما يتوقف عليه من المقدمات ، كالكتاب والسنة والاجماع ، ومن التصورات ، كمعرفة الموضوع وأجزائه وجزئياته ، ومسائله هي المطالب الجزئية المستدل عليها فيه .