قال : " من أراد الحديث لمنفعة الدنيا ، لم يكن له في الآخرة نصيب ، ومن أراد به خير الآخرة أعطاه الله خير الدنيا والآخرة " ( 1 ) . وعنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ( 2 ) ، عن القاسم بن محمد الأصبهاني ، عن المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد الله ، عليه السلام ، قال : " إذا رأيتم العالم محبا لدنياه ; فاتهموه على دينكم ، فان كل محب لشئ يحوط ما أحب " . وقال : " أوحى الله إلى داود ، عليه السلام : لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا ، فيصدك عن طريق محبتي ، فإن أولئك قطاع طريق عبادي المريدين ، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم " ( 3 ) . وعنه ، عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عمن حدثه ، عن أبي جعفر ، عليه السلام ، قال : " من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو يصرف به وجوه ( 4 ) الناس إليه ، فليتبوء مقعده من النار . إن الرئاسة لا تصلح إلا لأهلها " ( 5 ) . فصل وروينا بالاسناد السابق ، عن الشيخ المفيد محمد بن محمد ( 6 ) بن نعمان ، عن الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه ، رحمه الله ، عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق ، رحمه الله ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الكوفي الأسدي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا إسماعيل بن الفضل ، عن ثابت بن دينار الثمالي ، عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عليهم السلام ( 7 ) ، قال : حق سائسك بالعلم :

--> 1 - أصول الكافي ، ج 1 ، ص 46 ، ح 2 . 2 - عن أبيه ، ليس في ب 3 - أصولي الكافي ، ج 1 ، ص 46 ، ح 4 . 4 - رجوع - ب 5 - أصول الكافي ، ج 1 ، ص 47 ، ح 6 . 6 - محمد بن النعمان الف - ج 7 - عليه السلام - ب