النقية الزكية المبرة ( 1 ) المهدية ، حبيبة حبيب الله وخير بناته وسلالته وريحانة رسول الله ، سبطاه خير الأسباط ، وولداي خير الأولاد ، هل أحد ينكر ما أقول ؟ أين مسلموا أهل الكتاب ؟ أنا اسمي في الإنجيل " اليا " وفي التوراة " برئ " وفي الزبور " أري " وعند الهند " كبكر " وعند الروم " بطريسا " وعند الفرس " جبتر ( 2 ) " وعند الترك " بثير " وعند الزنج " حيتر ( 3 ) " وعند الكهنة " بويئ " وعند الحبشة " بثريك ( 4 ) " وعند أمي " حيدرة " وعند ظئري " ميمون " وعند العرب " علي " وعند الأرمن " فريق " وعن أبي " ظهير " . ألا وإني مخصوص في القرآن بأسماء ، احذروا أن تغلبوا عليها فتضلوا في دينكم ، يقول الله عز وجل : " إن الله مع الصادقين ( 5 ) " أنا ذلك الصادق ، وأنا المؤذن في الدنيا والآخرة ، قال الله عز وجل : " فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الضالمين ( 6 ) " أنا ذلك المؤذن ، وقال : " وأذان من الله ورسوله ( 7 ) " فأنا ذلك الاذان ، وأنا المحسن ، يقول الله عز وجل : " إن الله لمع المحسنين ( 8 ) " وأنا ذو القلب ، فيقول الله : " إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب ( 9 ) " وأنا الذاكر ، يقول الله عز وجل : " الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ( 10 ) " ونحن أصحاب الأعراف أنا وعمي وأخي وابن عمي . والله فالق الحب والنوى لا يلج النار لنا محب ، ولا يدخل الجنة لنا مبغض ، يقول الله عز وجل : " وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ( 11 ) " وأنا الصهر ، يقول الله عز وجل : " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ( 12 ) " وأنا الاذن

--> ( 1 ) في بعض النسخ [ البرة ] . ( 2 ) في بعض النسخ [ جبير ] وفى بعضها [ جنتر ] . ( 3 ) في بعض النسخ [ جبتر ] . ( 4 ) في بعض النسخ [ ثبريك ] . ( 5 ) كذا وليست في المصحف هكذا ولعله مضمون مأخوذ منه . ( 6 ) الأعراف : 43 . ( 7 ) التوبة : 3 . " وأذان " أي اعلام فعال بمعنى الأفعال كالأمان والعطاء رفعه للخبرية . ( 8 ) العنكبوت : 69 . ( 9 ) ق : 36 . ( 10 ) آل عمران : 188 . ( 11 ) الأعراف : 44 . ( 12 ) الفرقان : 56 .