ابن العباس ، ( 121 - 186 والى دمشق ) معلم ولده فقال : اني كفيتك أعراقهم فاكفني آدابهم ، أغذهم بالحكمة فإنها ربيع القلوب ، وعلمهم النسب والخبر فإنه أفضل علم الملوك . " ( ص 437 ج 1 ) . ومسلم است كه عدم آگاهى از انساب خصوصا براي بلند پايگان اجتماع نقص وننگى بشمار مىآمده است وگاه اين " ننگ وعار ونقص " موجب وبهانه براي تقريع وسرزنش ميشده است ، از همان دوران أموي ، أبو الفرج أصفهاني داستانى در " أغاني " مىآورد كه خلاصه اش چنين است . پس از آنكه عبد الله بن الزبير كشته شد خالد بن يزيد بن معاوية به حج مشرف شد ودر مكة معظمه زادها الله شرفا وتعظيما ، از " رمله " خواهر عبد الله ابن زبير خواستگارى كرد ، حجاج بن يوسف لعنة الله عليه ، كه أمير وفاتح مكة بود بدو پيغام فرستاد كه : " گمان نمىكردم تو پيش از مشورت با من از خاندان " زبير " زن بخواهى ، چگونه از خاندانى كه " كفو " تو نيستند خواستگارى مىكنى اينان همانانند كه با جد وپدر تو بر سر خلافت جنگيدند وترا به اتهامات ناشايست متهم كردند وبه گمراهى تو ونياكان تو گواهى دادند . خالد به آورنده پيغام گفت : اگر نه اين بود كه تو فرستاده اى بيش نيستى وفرستادگان را نمىتوان كشت ، بند از بندت جدا مىساختم ولاشه ات را بر در خانه فرستنده است مىانداختم ، به أو بگوى : گمان نمىكردم كه ترا آن رسد كه من در انتخاب همسر با تو رأى زنم . . " اما آنچه را كه گفته اى اينان " كفو " من نيستند ، اى حجاج خداى ترا بكشد تا چه پايه نادان واز انساب قريش بىخبرى ! ؟ آيا عوام بن خويلد ( برادر حضرت خديجة عليها السلام وپدر زبير وجد رمله ) كه همسر " صفيه " دختر عبد المطلب رض شد ، وپيغمبر أكرم صلى الله عليه وآله كه " خديجة " به همسرى