ومناقبها ، وقال لهما ولمن ضم اليهما : دعوا قريشا بمالها ، وعليها فليس لقرشي في ذلك الكتاب ذكر . ص 807 - واز همين مقولة است بسيارى از رواياتى كه در فضائل ومناقب بلاد وشهرهاى مختلف اسلامى بر حسب مورد وبه مقتضاى حال ومقام ، بنام پيغمبر أكرم صلى الله عليه وآله وصحابه آن بزرگوار وضع شده است وبر السنة وأقلام جارى است با در نظر گرفتن اين عوامل ودر جهت روشن شدن وضع قبائل عرب وافراد آن ومشخص شدن " موالى " أعم از غير عرب يا عرب از غير " موالى " . وحفظ حدود وحقوق خاندانهاى مشهور ويا افراد سرشناس ، وتعيين واقعيات از مجموع آنچه كه بصورت افسانه وواقعيت در اشعار واخبار وسير آمده بود ودر ميان جامعه رواج دشت ، تأليف كتب انساب اهميت بيشترى يافت وگاه مؤلفين آن كتابها تنها به ذكر سلسله نسب در طول آباء وأجداد اكتفا نمىكردند بلكه نسب مادران وجده هاى مادرى ( 1 ) افراد را نيز تا انجا كه ممكن بود ثبت وضبط مىكردند زيرا در بسيارى از موارد شخصيت مادران وجدات قبيله نيز موضوعيت واهميت داشت وبسيارى از بزرگان به جدات پدرى ومادرى خويش نيز افتخار ومباهات مىكردند ، يكى از آثار كتب انساب اين بود كه بعضي از دعاوى واتهامات ويا محامد ومآثر وافتخاراتى كه عليه وله برخى قبائل عنوان مىشد در آن بررسى مىگرديد وصحت يا سقم آن در حدى كه مورد استناد قرار گيرد مشخص ومضبوط مىگشت واز بلدي تحريف واشتباه ومبالغات ناروا وافراط وتفريط

--> ( 1 ) قطع نظر از آنچه كه به بانوى بانوان عالم حضرت زهراى أطهر سلام الله عليها مربوط مىشود أهل البيت عليهم السلام به " فواطم " و " عواتك " كرارا مباهات فرموده اند هم چنانكه بعضي ديگر نيز به زنهاى ديگرى در مقام مفاخره استناد كرده اند ولى همچنانكه حضرت مولى الموالى به معاوية مرقوم فرموده است : " ومنا سيدة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب " همواره حاكم بر اين موضوع بوده است .