ولا أقول وان لم يعطيا فدكا * بنت النبي ولا ميراثها غدرا ( 1 ) الله يعلم ماذا يلقيان به * يوم القيامة من عذر إذا حضرا فقال له القاسم أنا أبرء إلى الله من مقالتك ، وأشهد أنهما منعا فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ما جعل لها ، فتواجدا ثم افترقا فمات أحدهما ولم يصل عليه الاخر . ومنهم الشريف أبو القاسم الحسين بن عبيد الله بن علي بن أحمد بن جعفر الصوفي ، رأيته بالبصرة نظيف المركوب والزي والمنزل يسكن باب عثمان يعرف بالدقاق ، له بقية إلى يومنا من بنت النقيب أبي عبد الله العمري ، وكانت لأبي القاسم تركة نفيسة ، أنفق جميعها ابنه أبو غالب ناصر ثم تغرب عن البصرة إلى الشام ومصر وغيرهما . ومنهم الشريف الوجيه أبو القاسم علي أحد شيوخ الطالبيين بالبصرة في زمانه ينزل درب الحريق ، ابن أبي طاهر أحمد له ذوجه وقدر ، ابن علي بن أحمد بن جعفر بن الصوفي ، له بقية إلى يومنا بالبصرة . وابن يعرف بابن أبي الغنايم سافر إلى عمان ، ثم إلى مكة ثم اليمن وهو اليوم يقطع الاسفار ، وكان أبو الحسن أخو أبي القاسم كثير المال واسع الحال تزوج بنت ابن أبي الشوارب ( 2 ) القاضي بالبصرة ، وله بها بقية إلى يومنا .

--> ( 1 ) في ( ك وخ وش ور ) : كفرا ولا يبعد من الاصالة والصحة لما قدمنا فيما مضى من أن : كاتب نسخة الأساس يغير ويبدل بعض العبارات والكلمات تعصبا " أو تقية ، والدليل على ذلك مضافا " إلى ما سبق ، تحريف خاتمه هذه الحكاية ، ففي ك وش وروخ تختم الحكاية هكذا : . وأشهد انهما بمنعها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما جعل لها ، كافران ، فتواجدا ثم افترقا فمات أحدهما ولم يصل عليه الاخر ، رحم الله قاسما " انتهى ما في ك وش . ( 2 ) ابن أبي الشوارب يطلق على الحسن وعلى ، ابني محمد بن عبد الملك ، وابناهما عبد الله بن علي ومحمد بن الحسن ، وعلى الأحنف بن عبد الله بن علي ، ينتهى نسبهم إلى خالد بن أسيد الأموي تولوا القضاء في خلافة المهتدى والمعتمد والمعتضد والمكتفى والمقتدر والراضي والمطيع - ولا أدرى أيهم المراد هنا .