ذلك الطومار في سر من رآى . ص 38 - 39 ( انتهى نقل از مقدمه منتقلة الطالبية ) . مرحوم علامه طهراني ره نيز به همين تقريب وتخمين اكتفا نموده ودر " النابس " ص 67 اجمالا وفات أبى طباطبا را بعد از سال چهار صد وشصت ويك قيد فرموده است . اين طباطبا ( كه بهر حال تا سال چهار صد وشصت ويك مسلما زنده بوده است ) در سه جاى از منتقلة الطالبية مىفرمايد كه " . وسمعت كتاب المجدي من السيد أبي محمد الحسن الموسوي الهروي ، ورواه عنه ( يعنى از أبي الحسن عمرى ) ص 316 - 317 منتقلة و . . أخبرنا أبو محمد زيد بن الحسن ( كذا في المطبوعة والظاهر : الحسن بن زيد ) الموسوي الهروي أخبرنا أبو الحسن علي العمري النسابة المعروف بابن الصوفي . ص 329 و . . بهراة من أولاد محمد بن أحمد بن محمد الاعرابي ، الهروي سمعت منه كتاب المجدي في انساب الطالبيين ص 350 واين مىرساند كه المجدي در زمان حيات مؤلف خود از شهرت واعتبار كافى بر خوردار بوده است ودر شرق وغرب عالم اسلامي رواج داشته وبه اصطلاح " كتابي درسى ومتنى كلاسيك " در علم انساب بوده ونسابه ها قرائت آن را بر مشايخ لازم مىشمرده اند . پس از " منتقله الطالبية " نيز طبعا در ديگر كتب انسابى كه در قرن پنجم يا قرن ششم تأليف شده است از قبيل لباب الانساب بيهقى والفخري سيد إسماعيل مروزى بدان استناد واز آن نقل شده است . اما چون اين ضعيف در حال حاضر به اين كتب دسترسى ندارد فقط از باب رجم بغيت چنين عرضى را مىكند . ولى تا آنجا كه تفحص شد وبدون ادعاى انحصار ، چند نفر كه از شخصي أبى الحسن عمرى بي واسطه روايت وحكايت كرده اند شناخته شدند كه بدين شرح است :