سعد : كان ثقة كثير الحديث . ووثقه آخرون وذكره ابن حبان في الثقات . وقال الذهبي : ثقة مشهور . وأخرج له البخاري وغيره من الستة . وحكي العقيلي عن ابن المبارك قال : ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتان . كان قدريا وكان شيعيا . وقال الأنصاري ( محمد بن عبد الله الأنصاري كما قال ابن سعد ) : رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول له : ويلك يا قدري . وقال بندار وهو يقرأ حديث عوف : لقد كان قدريا رافضيا شيطانا . وقد قارن الإمام مسلم في مقدمته بين ابن عون وأيوب السختياني من جهة وعوف بن أبي جميلة وأشعث الحراني من جهة أخرى - وكلهم من أصحاب الحسن وابن سيرين ، فقال : البون بينهما وبين هذين بعيد في كمال الفضل وصحة النقل ، وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة عن أهل العلم ( 1 ) . ( 5 ) أبو الصديق الناجي : بكر بن عمرو . ثقة . تقدمت ترجمته . ( 6 ) أبو سعيد الخدري : صحابي . وهكذا تبين أن رجال الحديث كلهم ممن يحتج بهم وتشيع عوف الأعرابي لا يضر في صحة الحديث بعد ما ثبتت ثقته وعدالته بشهادة الأئمة له . كما سيأتي الكلام في رواية أهل البدع . وقد أخرج له البخاري ومسلم وغيرهما . وهوذة مع كونه صدوقا قد رواه عدة آخرون غيره عن عوف الأعرابي ومنهم محمد بن جعفر غندر ،

--> ( 1 ) طبقات ابن سعد ( 7 / 258 ) ، التاريخ الكبير ( 4 / 1 / 58 ) ، التاريخ الصغير ( ص 168 ) ، الجرح والتعديل ( 3 / 2 / 15 ) ، صحيح مسلم المقدمة ( 1 / 6 ) ، ميزان الاعتدال ( 3 / 205 ) ، المغني ( 2 / 495 ) ديوان الضعفاء ( ص 240 ) ، الخلاصة ( 2 / 308 ) ، تهذيب التهذيب ( 8 / 166 ) ، تقريب التهذيب ( 2 / 89 ) .