وهذا الكتاب يعتمد على أربعة أركان : الأول : في المياه , وفيه أطراف : الأول : في الماء المطلق : وهو كل ما يستحق إطلاق اسم الماء عليه من غير إضافة . وكله طاهر مزيل للحدث والخبث .