واعلم : أن النقل على خلاف الأصل ، وإلا لما حصل التفاهم حالة التخاطب ، قبل البحث عن التعيين . ولتوقفه : على الوضع الأول ونسخه والوضع الثاني ، فيكون مرجوحا بالنسبة إلى ما يتوقف على الأول خاصة ( 1 ) .

--> ( 1 ) يعنى إذا صدر لفظ من أهل اللغة أو أهل الشرع لمعنى ، يجب أن يحمل على أنه موضوع لذلك المعنى ، من غير نقل من معنى آخر إليه . لأنه لو لم يكن كذلك ، لم يحصل التفاهم حالة التخاطب ، إلا بعد البحث في أنه منقول أو غير منقول . وليس كذلك ، لأنا نفهم المعاني حالة التخاطب ، وإن لم يبحث في النقل . وأيضا النقل يتوقف على ثلاثة أشياء : الوضع الأول ، ونسخه ، والوضع للثاني . وغير المنقول يتوقف على شئ واحد ، وهو الوضع . فيكون النقل مرجوحا ، فلا يصار إليه إلا لأجل دليل . " غاية البادي : ص 34 بتصرف "