قال أبو جعفر : الأولى سيئة في اللفظ والمعنى ، والثانية سيئة في اللفظ ، وليست في المعنى سيئة ، ولا الذي عملها مسئ ، وسميت سيئة لازدواج الكلام ، ليعلم إنها جزاء على الأولى . 38 - وقوله جل وعز : ( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ) ( آية 41 ) . قال قتادة : هذا في القصاص ، فأما من ظلمك ، فلا يحل لك أن تظلمه . قال الحسن : ( ولمن انتصر بعد ظلمه ) هذا إذا لم يكن ظلمه لا يصلح . أي هذا فيما أباح الله الانتصار منه .