قال قتادة : أي بالقرآن . قال أبو جعفر : وفي الخبر قولان : أحدهما : أن المعنى : إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم ، أولئك ينادون من مكان بعيد . والقول الآخر : أن الخبر محذوف ، أي : هلكوا . وهذا القول الاختيار عند النحويين جميعا ، فيما علمت . وقوله ( وإنه لكتاب عزيز ) : أي قاهر لا يقدر أحد أن يأتي بمثله . 46 - وقوله جل وعز : ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . . ) ( آية 42 ) . في معناه أقوال : أ - فمن أحسنها أن المعنى : لا يأتيه الشيطان من بين يديه ،