واستبنت ، وتيقن ، واستيقن ، فالميت والنائم في هذا واحد ، ويدل عليه قوله ( فيمسك التي قضى عليها الموت ، ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى ) . 39 - وقوله جل وعز : ( أم اتخذوا من دونه شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون ) ( آية 43 ) . قال قتادة : قالوا إنما عبدناها بكر حتى تشفع لنا . ثم قال جل وعز : ( أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون ) ( آية 43 ) . قال سيبويه : هذا باب الواو ، إذا دخلت عليها ألف الاستفهام ، وذلك قولك : أفلان عند فلان ؟ فيقول أهو ممن يكون عند فلان ؟ قال أبو العباس : هذا على الاسترشاد ، أو على الإنكار ، وما جاء منه في القرآن فمعناه الإنكار ، والتقرير ، ووقوع الشئ .