قال أبو جعفر : وهذا الذي قاله لا يلزم ، وبضم التاء قرأ ( علي بن أبي طالب ) و ( ابن مسعود ) و ( ابن عباس ) . ومعنى التعجب في اللغة : أن ينكر الشئ ويقل ، فيتعجب منه ، فالله جل وعز العالم بالأشياء ، وبما يكون ، ولكن لا يقع التعجب إلا بعد الكون . فهو منه جل وعلا ، خلافة من الآدميين ، لأنه قد علمه قبل وبعد ، وهو يشبه علم الشهادة ، كما قال سبحانه ( لنعلم أي الحزبين ) ويجوز أن يكون المعنى : قل بل عجبت .