وقيل المعنى يأمر : بالعدل ، والحق . 3 - ثم قال تعالى ( فاعبد الله مخلصا له الدين ) ( آية 2 ) . أي لا تعبد معه غيره . وحكى الفراء ( له الدين ) برفع الدين . وهو خطأ من ثلاثة جهات : إحداها : أن بعده ( ألا لله الدين الخالص ) فهو يغني عن هذا . وأيضا : فلم يقرأ به . وأيضا : فإنه يجعل ( مخلصا ) التمام ، والتمام عند رأس الآية أولى . 4 - ثم قال جل وعز : ( ألا لله الدين الخالص . . ) ( آية 3 ) . أي يعبد وحده ، لأن من الناس من له دين ، ولا يخلصه لله