وروى سفيان عن أبي إسحاق ، عن الأسود * ( وإنا لجميع حاذرون ) * قال : مؤدون . قال أبو جعفر : المؤدون : الذين معهم أداة وهي السلاح ، والسلاح أداة الحرب . وأبو عبيدة يذهب إلى أن " حاذرين " و " حذرين " و " حذرين " - بضم الذال - بمعنى واحد . قال أبو جعفر : وحقيقة هذا أن الحاذر هو المستعد ، والحذر : المتيقظ كأن ذلك فيه خلقة ، ولهذا قال أكثر النحويين : لا يتعدى " حذر " .