وفي بعض الروايات عن ابن عباس أنه يراد به " أبو جهل " . 31 - وقوله جل وعز : * ( وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك . . . ) * [ آية 32 ] . قيل : هذا التمام . والمعنى : أنزلناه متفرقا ، لنثبت به فؤادك ، كذلك التثبيت ، كما قال جل وعز * ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) * . لأنه إذا أنزله متفرقا ، كان فيه جواب ما يسألون في وقته ، فكان في ذلك تثبيت ، فقيل : التمام قوله * ( كذلك ) * . [ وقيل : التمام عند قوله جملة واحدة ] .