والقول الآخر : أنه روى الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس في قوله تعالى * ( كما أنزلنا على المقتسمين ) * فقال : اليهود ، والنصارى * ( الذين جعلوا القرآن عضين ) * قال : آمنوا ببعضه ، وكفروا ببعضه . وقال الضحاك : * ( المقتسمين ) * : أهل الكتاب ، مزقوا الكتب وفرحوا بما عندهم منها . وقال مجاهد : * ( المقتسمين ) * : أهل الملل . قال ابن جريج وقال عطاء : هم المشركون من قريش ، مزقوا القول في القرآن ، فقال بعضهم : هو شعر ، وقال بعضهم : هو سحر ، وقال بعضهم : هو أساطير الأولين ، فذلك العضون . وقال عكرمة : * ( عضين ) * : سحر . وكان أبو عبيدة يذهب إلى أن * ( عضين ) * مأخوذ من الأعضاء . قال أبو جعفر : وهو قول حسن . أي فرقوا القول ، وأنشد :