وقال الفراء : هو طين حر يخلط برمل ، فيسمع له صلصلة . وأما القول الثاني : فالأصل فيه صلال ، ثم أبدل من إحدى اللامين صاد . [ وحكى الكسائي أنه يقال : صل اللحم ، وأصل : إذا أنتن . 21 - ثم قال جل وعز : * ( من حمأ مسنون ) * [ آية 26 ] . [ فالحمأ ، والحمأة : الطين ] الأسود المتغير . وفي المسنون أربعة أقوال : روى سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : المسنون : المنتن . وكذلك روى قيس بن الربيع عن الأعمش عن مسلم عن سعيد ابن جبير قال : خلق الإنسان من صلصال من طين لازب ، وهو الجيد ، ومن حما مسنون وهو المنتن . وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : هو المنتن .