أي إن دخلتم بها فلها المهر ، ومن لم يدخل كان عليه نصف المهر . والدليل على أن هذا هو القول الصحيح قوله : * ( ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ) * [ آية 24 ] . أي إن وهب لها النصف الآخر [ فلا جناح ] وإن وهبت له النصف فلا جناح . 56 - ثم قال عز وجل : * ( إن الله كان عليما حكيما ) * [ آية 24 ] . أي هو عليم بما فرض عليكم في النكاح . 57 - وقوله عز وجل : * ( ومن لم يستطع منكم طولا ) * [ آية 25 ] . أي قدرة على المهر . والطول في اللغة : الفضل ، ومنه تطول الله علينا . والطول في القامة فضل ، والطول : الحبل ، ويقال : لا أكلمه طوال الدهر .