ويقال : إن حديث عبادة كان في الابتداء ، وإن التغريب لا يجب ، إلا أن يراه السلطان ، لأنه يجوز أن يكون التغريب منه صلى الله عليه وسلم لشيء علمه من المجلود . وقول [ علي ] بن أبي طالب رضي الله عنه إن على الثيب الجلد والرجم ، هو قول أهل النظر ، لأنه لم يتبين نسخ الجلد مع الرجم ، فالجلد ثابت وعليه غير دليل . 36 - وقوله عز وجل : * ( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ) * [ آية 17 ] . قال قتادة : اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأوا أن كل من عصى الله عز وجل فهو جاهل .