في هذه الآية أقوال : أحدهما : أنها منسوخة . قال سعيد بن المسيب : نسختها الميراث والوصية . والإجماع من أكثر العلماء في هذا الوقت أنه لا يجب إعطاؤهم ، وإنما هذا على جهة الندبة إلى الخير . أي إذا حضروا فأعطوهم كما كان المتوفى يؤمر بإعطائهم . وقال عبيدة والشعبي والزهري والحسن : هي محكمة . قال ابن أبي نجيح : يجب أن يعطوا ما طابت به الأنفس .