قال أبو جعفر : وهذا قول حسن ، ولكنه على قول من قال : المحكم الذي لا ينسخ نحو " الأخبار " ودعاء العباد إلى التوحيد ، والمتشابه ما يحتمل النسخ من الفرائض ، لم يكن إلى العباد علم تأويله ، وما يثبت عليه . ومن جعل " تأويله " بمعنى تفسير ، لأنه ما يؤول إليه معنى الكلام ، فالراسخون في العلم عنده يعلمون تأويله . كما روى ابن أبي نجيح عن مجاهد : الراسخون في العلم يعلمون تأويله يقولون آمنا به . قال مجاهد : قال ابن عباس : أنا ممن يعلم تأويله .