الكتاب ، وليس قوله * ( منه آيات محكمات ) * بمزيل الحكمة عن المتشابهات ، وكذا ( كتابا متشابها ) وليس قوله * ( وأخر متشابهات ) بمزيل عن المحكمات أن تكون متشابهات في باب الحكمة ، بل جملته إذا كان محكما لاحقة لجميع ما فصل منه ، ( وكتابا متشابها ) أي متشابها في الحكمة ، لا يختلف بعضه مع بعض ، كما قال تعالى : * ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) * . وقد بينا معنى * ( منه آيات محكمات ) * بأقاويل العلماء فيه . وهذا معنى قول ابن عباس أنها ما أوجب الله على عباده من أحكامه اللازمة ، التي لم يلحقها تغير ولا تبديل . وقد يكون المحكم ما كان خبرا ، لأنه لا يلحقه نسخ ، والمتشابه : الناسخ والمنسوخ ، لأنهم لا يعلمون منتهى ما يصيرون إليه