القيوم وقال الكوفيون : الأصل القويم . قال ابن كيسان : ولو كان كذا في الأصل ، لم يجز فيه التغير ، كما لا يجوز في " طويل " و " سويق " . 181 - وقوله جل وعز : * ( لا تأخذه سنة ولا نوم . . ) * [ آية 255 ] . قال الحسن وقتادة : نعسة . وأنشد أهل اللغة . - وسنان أقصده النعاس فرنقت * في عينه سنة وليس بنائم - والمعنى : لا يفصل عن تدبير أمر الخلق .