تجب عليه ما دام رضيعا . ثم قال أبو حنيفة وأصحابه : * ( وعلى الوارث مثل ذلك ) * أي الرضاع ، والكسوة ، والرزق ، إذا كان ذا رحم محرمة . وليس ذلك في القرآن . 144 - ثم قال تعالى * ( فإن أراد فصالا عن تراض منهما وتشاور . . ) * [ آية 233 ] . قال مجاهد وقتادة : أي فطاما دون الحولين . قال أبو جعفر : وأصل الفصال في اللغة التفريق ، والمعنى * ( عن تراض ) * من الأبوين ومشاورة ، ليكون ذلك عن غير إضرار