كون المراد الاغتسال عن الحيض ، كما هو المحتمل في صحيحة مالك بن أعين ( 1 ) . وخبر قرب الإسناد ( 2 ) ، وإن كان لا يخلو عن ظهور في الإشتراط ، إلا أنه لضعف سنده ، واشتراط الجواز فيه بالطول الغير المعتبر فيه قطعا ، المحمول على مرتبة من الرجحان جزما ، لا يصلح أن يكون دليلا .

--> ( 1 ) الوسائل 2 / 379 ب ( 3 ) من أبواب الاستحاضة / ح ( 1 ) . ( 2 ) قرب الإسناد / 129 ، ح ( 447 ) والوسائل 2 / 377 ب ( 1 ) من أبواب الاستحاضة / ح ( 15 ) .