قال : والرَّحا الحجارةُ والصَّخْرة العظيمة . ورَحى الحَرْبِ : حَوْمَتُها ؛ قال : ثمّ بالنَّيِّراتِ دارَتْ رَحانا ، * ورَحى الحَرْبِ بالكُماةِ تَدُورُ وأَنشد ابن بري لشاعر : فَدارَتْ رَحانا بفُرْسانِهِمْ ، * فَعادُوا كأَنْ لم يَكُونوا رَميما ورَحى المَوْتِ : مُعْظَمُه ، وهي المَرْحى ؛ قال : على الجُرْدِ شُبَّاناً وشِيباً عَلَيْهِمُ ، * إذا كانتِ المَرْحى ، الحَديدُ المُجَرَّبُ ومَرْحى الجمَلِ : مَوْضعٌ بالبصرة دارتْ عليه رَحى الحرب . التهذيب : رَحى الحَرْبِ حَوْمَتُها ، ورَحى الموتِ ومَرْحى الحَرْبِ . وفي حديث سُلَيمانَ بن صُرَدٍ : أَتيتُ عَلِيّاً حين فَرَغَ من مَرْحى الجَمل ؛ قال أَبو عُبَيْدٍ : يعني الموضعَ الذي دارتْ عليه رَحى الحَرْبِ ؛ وأَنشد : فَدُرْنا كما دارَتْ على قُطْبِها الرَّحى ، * ودارَتْ ، على هامِ الرِّجالِ ، الصَّفائِحُ ورَحى القومِ : سَيِّدُهم الذي يَصْدُرُون عن رأْيه ويَنْتَهُونَ إلى أَمره كما يقال لعمر بن الخطاب رَحا دارَةِ العربِ . قال : ويقال رَحاه إذا عَظَّمَه وحَراه إذا أَضاقَه . والرَّحى : جماعَةُ العِيالِ . والرَّحى : نَبْتٌ تُسَمِّيه الفُرْس اسْبانَجْ . ورَحا السَّحابِ : مُسْتَدارُها . وفي حديث صِفَةِ السَّحابِ : كيف تَرَوْنَ رَحاها أَي اسْتِدارَتَها أَو ما اسْتَدارَ منها . والأَرْحي : القَبائلُ التي تَسْتَقِلُّ بنَفْسها وتَسْتَغْني عن غيرها ، والرَّحى من قول الراعي : عَجِبْتُ من السارِينَ ، والرِّيحُ قَرَّةٌ ، * إلى ضَوْء نارٍ بَيْنَ فَرْدَةَ والرَّحى قال : اسم موضع . والرَّحا من الإِبل : الطَّحَّانة ، وهي الإِبل الكثيرةُ تَزْدَحِمُ . والرَّحا : فرسُ النَّمِر بنِ قاسِطٍ . وزعم قوم أَن في شِعْر هُذَيْل رُحَيّات ، وفَسَّرُوه بأنه موضع ؛ قال ابن سيده : وهذا تصحيف إنما هو زُخَيَّات ، بالزاي والخاء ، والله أَعلم . رخا : قال ابن سيده : الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ من كلّ شيءٍ ؛ غيره : وهو الشيء الذي فيه رَخاوة . قال أَبو منصور : كلامُ العرب الجيّدُ : الرِّخْو ، بكسر الراء ؛ قاله الأَصمعي والفراء ، قالا : والرَّخْوُ ، بفتح الراء ، مُوَلَّد ، والأُنثى بالهاء . رَخُوَ رَخَاءً ورَخاوَةً ورِخْوةً ، الأَخيرة نادِرَة ، ورَخِيَ واسْتَرْخى . الجوهري : رَخِي الشيءُ يَرْخى ورَخُوَ أَيضاً إذا صار رِخْواً . ابن سيده : وأَرْخى الرّباط وراخاه جَعَلَه رِخْواً . وفيه رُخْوة ورِخْوة أَي اسْترخاءٌ . وفرسٌ رِخْوة أَي سَهْلَةٌ مُسْتَرْسِلَة ؛ قال أَبو ذؤيب : تَغْدُو بِه خَوْصاءُ ، تَقْطَعُ جَرْيَها ، * حَلَقَ الرِّحالَةِ ، فَهْيَ رِخْوٌ تَمْزَعُ أَراد : فهي شيءٌ رُخْوٌ ، فلهذا لم يقل رِخْوة . وأَرْخَيْت الشيءَ وغيرَه إذا أَرْسَلْته . وهذه أُرْخِيَّةٌ لما أَرْخَيْتَ من شيءٍ . قال ابن بري : والأَراخِيّ جمع أَرخِيَّة لما اسْتَرْخى من شَعَرٍ وغيره ؛ قال مُليْح ابنُ الحَكَم الهذلي : إذا أَطْرَدَت بين الوِشاحَيْن حَرَّكَتْ * أَراخِيّ مُصْطَكٍ ، من الحَلْيِ ، حافِل وقد اسْتَرخى الشيءُ . ومن أَمثال العرب : أَرْخِ