في الرباعي مثلُ كَوْكب ودَيْدَن وسَيْسَبان وقَيْقَبَان ، قال : ومثل الأَول الزَّيْزَفُون ، وزنه فَيْعَلول ، والياء زائدة ، والدَّيْدَبُون : اللهو . ويقال : الدَّيدَبُون هنا الباطل ، والله أَعلم . دثن : دثَّن الطائرُ يُدَثِّن تَدْثِيناً إذا طار وأَسْرَع السُّقوطَ في مواضِعَ مُتقارِبة وواترَ ذلك . ودَثَّن في الشَّجرة : اتَّخَذَ فيها عُشّاً . والدَّثِينة : الدفينة ؛ عن ثعلب ؛ قال ابن سيده : وأُراه على البدل . والدَّثِينَة والدَّفينَة : منزل لبني سُلَيم ، وحكاه يعقوب في المبدل ؛ قال الشاعر : ونحن تَرَكْنا بالدَّثينة حاضِراً ، * لآلِ سُلَيْمٍ ، هامةً غيرَ نائم الجوهري : الدَّثينة موضع ، وهو ماء لبني سيّار بن عمرو ؛ قال النابغة الذبياني : وعلى الرُّمَيْثةِ من سُكَينٍ حاضرٌ ، * وعلى الدَّثِينةِ من بَني سَيّار ويقال : إنها كانت تسمى في الجاهلية الدَّفينة ثم تطيَّروا منها فسمَّوْها الدَّثينة ؛ قال ابن بري : الذي أَنشده الجوهري : وعلى الدُّمَيْنة من سُكَين قال : وهو بخط ثعلب : وعلى الرُّمَيْثة من سُكَين وفي الحديث ذكر الدَّثينة ، وهي بكسر الثاء وسكون الياء ، ناحية قرب عَدَن ، لها ذكر في حديث أَبي سَبرة النخعي . وفي الحديث ذكر غزوة داثِن ، وهي ناحية من غَزّة الشام ، أَوقع بها المسلمون بالروم ، وهي أَول حرب جرت بينهم . دجن : الدَّجْنُ : ظلُّ الغيم في اليوم المَطير . ابن سيده : الدَّجْن إلباسُ الغَيم الأَرضَ ، وقيل : هو إِلْباسُه أَقطارَ السماء ، والجمع أَدْجان ودُجون ودِجان ؛ قال أَبو صخر الهذلي : ولذائذ مَعْسولة في رِيقةٍ ، * وصِباً لنا كدِجانِ يومٍ ماطرِ وقد أَدْجَن يومُنا وادْجَوْجن ، فهو مُدْجن إذا أَضَبَّ فأَظلم . وأَدْجَنوا : دخلوا في الدَّجْن ؛ حكاها الفارسي . ابن الأَعرابي : دَجَن يومُنا يَدْجُن ، بالضم ، دَجْناً ودُجوناً ودَغَن ، ويوم ذو دُجُنَّة ودُغُنَّة . ويوم دَجْنٌ إذا كان ذا مطر ، ويوم دَغْنٌ إذا كان ذا غَيم بلا مطر . والدَّجْن : المطر الكثير . وأَدْجَنت السماء : دام مطرها ؛ قال لبيد : من كلِّ ساريةٍ وغادٍ مُدْجِنٍ ، * وعَشِيّةٍ مُتَجاوِبٍ إرْزامُها . وأَدْجَن المطر : دام فلم يُقْلع أَياماً ، وأَدجَنت عليه الحمّى كذلك ؛ عن ابن الأَعرابي . والدُّجُنَّة من الغيم : المُطَبّقُ تطبيقاً ، الرَّيان المُظْلم الذي ليس فيه مطر . يقال : يومُ دَجْنٍ ويومُ دُجُنَّة ، بالتشديد ، وكذلك الليلة على وجهين بالوصف والإِضافة . والدُّجْنة : الظُّلمة ، وجمعها دُجُن ( 1 ) . مَثّل به سيبويه وفسره السيرافي ، وزاد الجوهري في جمعه دُجُنّات . وفي حديث قُسٍّ : يَجْلو دُجُنَّات الدَّياجي والبُهَم ؛ الدُّجُنَّات : جمع دُجُنَّة ، وهي الظلمة . والدياجي : الليالي المُظلمة ، والفعل منه ادْجَوْجَن ؛ وأَنشد : لِيَسْقِ ابنةَ العَمْريّ سلمى ، وإن نأَت * كِثافُ العُلى داجي الدُّجُنَّةِ رائِحُ ( 2 )

--> ( 1 ) قوله [ وجمعها دجن ] بضمتين في المحكم ، وضبط في الصحاح بضم ففتح ، ونبه عليهما شارح القاموس . ( 2 ) قوله [ داجي الدجنة ] الذي في التهذيب : واهي الداجنة .