ثُمَّتَ يَنْباعُ انْبِياعَ الشجاعْ وثُمَّ : حرف عطف يدل على الترتيب والتراخي . ثمثم : الثَّمْثَمُ : الكلب ، وقيل : الثَّمْثَمُ كلب الصيد . الأَزهري في الرباعي : العُرْبُجُ والثَّمْثَمُ كلب الصيد . وثَمْثَمَ الرجلُ عن الشيء وتَثَمْثَم : توقف ، وكذلك الثورُ والحِمارُ ؛ قال الأَعشى : فَمَرَّ نَضِيُّ السَّهْمِ تحت لَبانِه ، * وجالَ على وَحْشِيِّه لم يُثَمْثِمِ وتكلم فما تَثَمْثَمَ ولا تَلَعْثَم بمعنىً . وثَمْثَموا الرجل : تَعْتَعُوه ؛ عن ابن الأَعرابي . وثَمْثَمَ الرجل إِذا غَطَّى رأْس إِنائه . ويقال : مَثْمِثُوا بنا ساعةً وثَمْثِموا بنا ساعة ولَثْلِثوا ساعةً وحَفْحِفوا ( 1 ) . ساعة أَي رَوِّحوا بنا قليلاً . الثَّمْثام : الذي إِذا أَخذ الشيء كسَره . ويقال : هذا سَيْف لا يُثَمْثَمُ نَصْله أَي لا يُثْنَى إِذا ضُرب به ولا يَرْتَدّ ؛ وقال ساعدة : فوَرَّك لَيْناً لا يُثَمْثَمُ نَصْلُه ، * إِذا صابَ أَوساطَ العِظامِ صَمِيمُ صَميمٌ أَي مُصَمِّم في العَظْم ؛ وقول العجاج : مُسْتَرْدِفاً ، مِن السَّنام الأَسْنَمِ ، * حَشاً طويل الفَرْع لم يُثَمْثَمِ أَي لم يكْسَر ولم يُشْدخ بالحَمْل ، يعني سَنامه ، ولم يُصِبْه عَمَدٌ فَيَنْهَشِم ؛ العَمَدُ : أَن يَنْشَدِخ فَيَنْغَمِر . وثَمْثَمَ قِرْنَه إِذا قَهَرَه ؛ قال : فهو لِحُولانِ القِلاصِ ثَمْثام ثوم : قال أَبو حنيفة : الثُّومُ هذه البَقْلة معروف ، وهي ببلد العرب كثيرة منها بَرِّيٌّ ومنها رِيفِيٌّ ، واحدته ثُومةٌ . والثُّومة : قَبِيعةُ السيْفِ على التشبيه لأَنها على شَكْلها . والثُّوم : لغة في الفُوم ، وهي الحِنْطة . وأُمُّ ثُومةَ : امرأَة ؛ أَنشد ابن الأَعرابي لأَبي الجراح نفسه : فلو أَنَّ عندي أُمَّ ثُومةَ لم يكن * عليَّ ، لِمُسْتَنِّ الرِّياح ، طريقُ وقد يجوز أَن تكون أُمُّ ثُومةَ هنا السيف لما تقدّم من أَن الثُّومةَ قَبيعةُ السيفِ ، وكأَنه يقول : لو كان سيْفي حاضراً لم أُذَلَّ ولم أُهَنْ . والثِّوَمُ : شجر طيِّب الريح عظام واسع الورَق أَخضر ، أَطيب رِيحاً من الآس ، يُبْسط في المجالس كما يُبْسَط الرَّيحان ، واحدته ثِوَمةٌ ؛ حكاه أَبو حنيفة . ابن الأَعرابي : هي الخُنْعُبَة والنُّونَةُ والثُّومَةُ والهَزْمةُ والوَهْدَةُ والقَلْدةُ والهَرْتَمَةُ والعَرْتَمَةُ والحِثْرِمةُ ؛ قال الليث : الخُنْعُبَةُ مَشقّ ما بين الشارِبين بحِيال الوتَرَةِ ، والله تعالى أَعلم . فصل الجيم جثم : جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً ، فهو جاثِم : لَزِم مكانه فلم يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض ، وقيل : هو أَن يَقَعَ على صدره ؛ قال الراجز : إِذا الكُماةُ جَثَمُوا على الرُّكَبْ ، * ثَبَجْتَ ، يا عَمْرو ، ثُبُوجَ المُحْتَطِبْ قال : وهي بمنزلة البُرُوك للإِبل ؛ ومنه الحديث : فلزِمها حتى تَجَثَّمَها تَجَثُّمَ الطير أُنْثاه إِذا عَلاها

--> ( 1 ) 1 قوله [ حفحفوا ] هكذا هو في الأصل هنا وفي مادة لثث .