نصم : ابن الأَعرابي : الصَّنَمةُ ( 1 ) والنَّصَمةُ الصورةُ التي تُعْبَدُ . نضم : أَهمله الليث ، وروى أَبو العباس عن عمرو عن أَبيه : النَّضْمُ الحنطةُ الحادرةُ السمينة ، واحدتها نَضْمةٌ ، وهو صحيح . نطم : أَهمله الليث ، ابن الأَعرابي : النَّطْمةُ النَّقْرةُ من الدِّيك وغيره ، وهي النَّطْبَةُ بالباء أَيضاً . نظم : النَّظْمُ : التأْليفُ ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمه فانْتَظَم وتَنَظَّم . ونظَمْتُ اللؤْلؤَ أي جمعته في السِّلْك ، والتنظيمُ مثله ، ومنه نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته ، ونَظَمَ الأَمرَ على المثَل . وكلُّ شيء قَرَنْتَه بآخر أو ضَمَمْتَ بعضَه إلى بعض ، فقد نَظَمَتْه . والنَّظْمُ : المَنْظومُ ، وصف بالمصدر . والنَّظْمُ : ما نظَمْته من لؤلؤٍ وخرزٍ وغيرهما ، واحدته نَظْمه . ونَظْم الحَنْظل : حبُّه في صِيصائه . والنِّظامُ : ما نَظَمْتَ فيه الشيء من خيط وغيره ، وكلُّ شعبةٍ منه وأَصْلٍ نِظامٌ . ونِظامُ كل أَمر : مِلاكُه ، والجمع أَنْظِمة وأَناظيمُ ونُظُمٌ . الليث : النَّظْمُ نَظمُك الخرزَ بعضَه إلى بعض في نِظامٍ واحد ، كذلك هو في كل شيء حتى يقال : ليس لأَمره نِظامٌ أي لا تستقيم طريقتُه . والنِّظامُ : الخيطُ الذي يُنْظمُ به اللؤلؤُ ، وكلُّ خيطٍ يُنْظَم به لؤلؤ أو غيره فهو نِظامٌ ، وجمعه نُظُمٌ ؛ وقال : مِثْل الفَرِيدِ الذي يَجري متى النُّظُم وفعلُك النَّظْمُ والتَّنْظِيمُ . ونَظْمٌ من لؤلؤٍ ، قال : وهو في الأَصل مصدر ، والانْتِظام : الاتِّساق . وفي حديث أَشراط الساعة : وآيات تَتابعُ كنِظامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُه ؛ النِّظام : العِقْدُ من الجوهر والخرز ونحوهما ، وسِلْكُه خَيْطُه . والنِّظامُ : الهَديَةُ والسِّيرة . وليس لأَمرهم نِظامٌ أي ليس له هَدْيٌ ولا مُتَعَلَّق ولا استقامة . وما زالَ على نِظامٍ واحد أي عادةٍ . وتَناظَمتِ الصُّخورُ : تلاصَقَت . والنِّظامان من الضبِّ : كُشْيَتان مَنْظومتانِ من جانبي كُلْيَتَيْه طويلتان . ونظاما الضبَّةِ وإنظاماها : كُشْيَتاها ، وهما خيْطانِ مُنْتَظِمانِ بَيْضاً ، يَبْتَدَّان جانبيها من ذَنَبها إلى أُذُنها . ويقال : في بطنها إنْظامان من بَيْضٍ ، وكذلك إنظاما السمكة . وحكي عن أَبي زيد : أُنْظومتا الضبِّ والسمكةِ ، وقد نَظَمَت ونَظَّمَت وأَنْظَمَت ، وهي ناظمٌ ومُنَظِّمٌ ومُنْظِم ، وذلك حين تمتلئ من أَصل ذنبها إلى أُذنِها بَيْضاً . ويقال : نَظَّمَت الضبَّةُ بيضها تَنْظِيماً في بطنها ، ونَظَمَها نظْماً ، وكذلك الدجاجة أَنْظَمَت إذا صار في بطنها بَيْضٌ . والأَنْظامُ : نفس البيض المُنَظَّم كأَنه منظوم في سلك . والإِنْظامُ من الخرز : ( 2 ) خيطٌ قد نُظِمَ خَرزاً ، وكذلك أَناظِيمُ مَكْنِ الضبَّة . ويقال : جاءنا نَظْمٌ من جرادٍ ، وهو الكثير . ونِظامُ الرمل وأَنْظامتُه : ضَفِرتُه ، وهي ما تعقَّد منه . ونَظَمَ الحبْلَ : شَكَّه وعَقَدَه . ونظَمَ الخَوّاصُ المُقْلَ يَنْظِمُه : شَكَّه وضَفَرَه . والنَّظائِمُ : شَكائِكُ الحَبْلِ وخَلَلُه . وطعَنَه بالرُّمح فانْتَظمه أَي اخْتَلَّه . وانْتَظَم ساقيه وجانبيه كما قالوا اخْتَلَّ فؤادَه أي ضمها بالسِّنان ؛ وقد روي :

--> ( 1 ) قوله [ الصنمة ] هو في الأَصل بهذا الضبط ، وفي القاموس والتكملة بفتح فسكون . ( 2 ) قوله [ والانظام من الخرز ] ضبط في الأَصل والتكملة بالكسر ، وفي القاموس بالفتح .