شَكْل شخص الإِنسانِ كرِيه المَنْظَر جِدّاً ، يقال لِثَمرِه رؤُوس الشياطين ، يُعْنى بالشياطين الحَيّاتُ ، وليس له وَرَقٌ ؛ وقال أَبو حنيفة : للصَّوْم هَدَبٌ ولا تَنْتَشِرُ أَفْنانُه ينْبُتُ نباتَ الأَثْل ولا يَطُولُ طُولَه ، وأكثرُ مَنابِته بلادُ بني شَبابة ؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة : مُوَكَّلٌ بشُدوفِ الصَّوْمِ يَرْقُبُها ، * من المَناظِر ، مَخْطوفُ الحَشَا زَرِمُ شُدُوفُه : شُخوصُه ، يقول : يَرْقُبها من الرُّعْبِ يَحْسَبُها ناساً ، واحدتُه صَوْمة . الجوهري : الصَّوْمُ شجرٌ في لغة هُذَيْل ، قال ابن بري : يعني قول ساعدة : موكَّل بشدوف الصوم يبصرها ، * من المعازب ، مخطوفُ الحَشَا زَرِمُ وفسره فقال : من المَعازب من حيث يَعْزُبُ عنه الشيء أَي يتباعد ، ومخطوفُ الحَشا : ضامِرُه ، وزَرِم : لا يَثْبُتُ في مكان ، والشُّدُوفُ : الأَشخاص ، واحدها شَدَفٌ . قال ابن بري : وصَوامٌ جَبَلٌ ؛ قال الشاعر : بمُسْتَهْطِعٍ رَسْلٍ ، كأَنَّ جَدِيلَه * بقَيْدُومِ رعْنٍ مِنْ صَوامٍ مُمَنَّع صيم : الصِّيَمُّ : الصُّلْبُ الشديد المجتمعُ الخَلْقِ ، والله تعالى أَعلم . فصل الضاد المعجمة ضبثم : ضَبْثَمٌ : من أَسماء الأَسد . ضبرم : الضُّبارِمُ ، بالضم : الشديدُ الخَلْق من الأُسْد . الضُّبارِمُ والضُّبارِمةُ : الأَسد الوَثيق . والضُّبارِمُ والضُّبارِمةُ : الجريءُ على الأَعْداء ، وهو ثلاثي عند الخليل . ابن السكيت : يقال للأَسد ضُبارِمٌ وضُبارِك ، وهما من الرجال الشجاع . ضثم : الضَّيْثَمُ : من أَسماء الأَسد ، فَيْعَل من ضَثَم . الجوهري : الضَّيْثَمُ الأَسدُ مثل الضَّيْغَم ، أُبدِلَ غَيْنُه ثاءً ، وفي أَصحاب الاشتقاق مَنْ يقول : هو الضَّبْثمُ ، بالباء . قال أَبو منصور : لم أَسمع ضَيْثَم في أَسماء الأَسد ، بالياء ، وقد سمعت ضَبْثَم ، بالباء ، والميم زائدة ، أصله من الضَّبْث ، وهو القَبْضُ على الشيء ، هذا هو الصحيح . ضجم : الضَّجَمُ : العِوَجُ : الليث : الضَّجَم عِوَجٌ في الأَنف يَميل إلى أحد شِقَّيه . الجوهري : الضَّجَمُ أَن يميلَ الأَنفُ إلى أَحد جانبي الوجْه . والضَّجَمُ أَيضاً : اعْوِجاجُ أَحد المَنْكِبَين . والمُتَضاجِمُ : المعْوَجُّ الفم ؛ وقال الأَخطل : جزَى الله عَنَّا الأَعْوَرَيْنِ مَلامةً ، * وفَرْوَة ثَفْرَ النَّوْرةِ المُتَضاجِمِ وفَرْوةُ : اسمُ رجل . المحكم : الضَّجَمُ عِوَجٌ في خَطْم الظَّلِيم ، وربما كان مع الأَنفِ أَيضاً في الفَمِ وفي العُنُق مَيَلٌ يُسمّى ضَجَماً ، والنعتُ أَضْجَمُ وضَجماءُ . والضَّجَمُ : عِوجٌ في الفمِ ومَيَلٌ في الشِّدْق ، وقد يكون عِوَجاً في الشفةِ والذقَنِ والعُنُق إلى أَحد شِقَّيْه ، ضَجِمَ ضَجَماً وهو أَضْجَم ؛ وقد يكون الضَّجَمِ عِوَجاً في البئر والجراحة كقول العجاج : عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْ يَصِف الجِراحات فشبَّهها في سَعتِها بالآبار المُعْوَجَّة الجِيلان ؛ وقال القطامي يصف جراحة :