أبو زيد : يقال لما يَبْقى على الكِباسةِ من الرُّطَبِ الشَّماشِمُ . وقَتَبٌ شَمِيمٌ أي مرتفع ؛ وقال خالد ابن الصَّقْعَبِ النَّهْدِي ، ويقال هو لهُبَيْرة بن عمرو النهدي : مُلاعِبةُ العِنانِ بغُصْنِ بانٍ * إلى كَتِفَيْنِ ، كالقَتَبِ الشَّمِيمِ شنم : ابن الأَعرابي : الشَّنْمُ الخَدْشُ . شَنَمه يَشْنمه شَنْماً : جَرَحَه وعَقَره ؛ قال الأَخطل : رَكُوب على السَّوْآتِ قد شَنَم اسْتَه * مُزاحَمةُ الأَعْداءِ ، والنَّخْسُ في الدُبُرْ والشُّنُمُ : المُقَطَّعو الآذان . ورَمى فشَنَمَ إذا خَرَقَ طَرَفَ الجِلْدِ . وفي الحديث : خَيْرُ الماء الشَّنِمُ ، يعني البارد . وقال القُتَيْبيُّ : السَّنِمُ ، بالسين والنون ، وهو الماء على وجه الأَرض . شنغم : رجل شِنَّغْم : حريص ، عن ثعلب ، وحكى بعضهم شِنَّعْم ، بالعين المهملة ، وهو قليل ، وفَعَلَ ذلك عن رَغْمِه وشِنَّغْمِه ، وقال اللحياني : فعل ذلك على رَغْمِه وشِنَّغْمِه ، ذهب إِلى أَنه إِتباع ، والإِتباع في غالب الأَمر لا يكون بالواو ، وحكى غيره : رَغْماً له ودَغْماً شِنَّغْنمًا ، وكل ذلك إِتباع ، قال الأَزهري : هكذا أَقرأَنيه الإِياديُّ في نوادره ، قال : وقرأْت في كتاب النوادر لابن هانىء عن أبي زيد : رَغْماً سِنَّغْماً ، بالسين وشد النون ، والصواب شِنَّغْماً ، وحكي رَغْماً دَغْماً شَغْماً تأْكيداً للرَّغْمِ بغير واو ، دل الشَّغْمُ على الشِّنَّغْم ، قال : ولا أَعرف الشَّغْمَ . شهم : الشَّهْمُ : الذَّكِيُّ الفُؤاد المُتَوَقِّدُ ، الجَلْدُ ، والجمع شِهام ؛ قال : الشَّهْمُ وابْنُ النَّفَرِ الشِّهامِ وقد شَهُمَ الرجلُ ، بالضم ، شَهامة وشُهومة إذا كان ذكِيّاً ، فهو شَهْمٌ أي جَلْدٌ . وفي الحديث : كان شَهْماً نافذاً في الأُمور ماضياً . والشَّهْمُ : السَّيِّدُ النَّجْدُ النافذُ في الأُمور ، والجمع شُهومٌ . وفرس شَهْمٌ : سريعٌ نَشِيطٌ قويّ . وشَهَم الفرسَ يَشْهَمُه شَهْماً : زجره . وشَهَم الرجلَ يَشْهَمُه ويَشْهُمه شَهْماً وشُهوماً : أفزعه . والمَشْهوم : الحديدُ الفؤاد ؛ قال ذو الرمة يصف ثوراً وحشيّاً : طاوي الحَشا قَصَّرَتْ عنه مُحَرَّجَةٌ ، * مُسْتَوْفَضٌ من بَناتِ القَفْرِ مَشْهومُ أي مَذْعُور . والمَشْهومُ : كالمَذْعُور سواءً ، وقد شَهَمْتُه أَشْهَمُه شَهْماً إذا ذَعَرْته . وقال الفراء : الشَّهْمُ في كلام العرب الحَمُول الجَيِّدُ القيام بما حُمِّلَ الذي لا تَلْقاه إلَّا حَمُولاً طَيِّب النّفْس بما حُمِّلَ ، وكذلك هو في غير الناس . والشَّهْمُ : حَجَرٌ يجعلونه في أعلى بيت يبنونه من حجارة ويجعلون لَحْمَة السَّبُع في مُؤَخَّرِ البيت ، فإذا دخل السبع فتناول اللحمةَ سقط الحجر على الباب فَسَدَّه ، والمعروف السَّهْمُ . والشَّيْهَمُ : الدُّلْدُلُ . والشَّيْهَمُ : ما عَظُم شوكه من ذُكور القَنافذ ؛ ونحو ذلك قال الأَعشى : لَئِنْ جَدَّ أَسْبابُ العَداوةِ بَيْنَنا ، * لَتَرْتَحِلَنْ مني على ظَهْرِ شَيْهَمِ وقال أبو عبيدة في قوله على ظهر شيهم : أي على ذُعْرٍ ، وقال ابن الأَعرابي : وهو القُنْفُذُ والدُّلْدُل والشَّيْهَمُ . أبو زيد : يقال للذكر من القنافذ شَيْهَمٌ . وشَهْمةُ : اسم امرأة ؛ قال الحُسَيْنُ بن مُطَيْرٍ :