ابن منظور

325

لسان العرب

جَهْم المُحَيَّا عَبُوس باسِل شَرِس ، * وَرْد قُساقِسة ، رِئْبالَة شَكِم قال السُّكَّرِيُّ : شَكِمٌ غَضُوبٌ . وشَكِيمُ القِدْرِ : عُراها ؛ قال الراعي : وكانَتْ جَدِيراً أَن يُقَسَّمَ لَحْمها ، * إِذا ظَلَّ بينَ المَنْزِلَينِ شَكِيمُها وشُكامَةُ وشُكَيْمٌ : اسمان . ومِشْكَمٌ ، بالكسر : اسم رجل . شلم : الشَّالَمُ والشسَّوْلَمُ والشَّيْلَم ؛ الأَخيرة عن كراع : الزُّؤَانُ الذي يكون في البُرِّ ، سَوادِيَّةٌ . ابن الأَعرابي : الشَّيْلَمُ والزُّؤانُ والسَّعِيعُ ، وقال أَبو حنيفة : الشَّيْلَمُ حَبٌّ صِغارٌ مستطيلٌ أَحمر قائم كأَنه في خِلْقةِ سُوسِ الحِنْطة ولا يُسْكِرُ ولكنه يُمِرُّ الطعام إِمْراراً شديداً ؛ وقال مرة : نباتُ الشَّيْلَم سُطَّاحٌ وهو يذهب على الأَرض ، وورقته كورقة الخِلاف البَلْخِيِّ شديدةُ الخُضْرَة رطبةٌ ، قال : والناس يأْكلون ورقه إِذا كان رطباً وهو طيب لا مَرارةَ له وحَبُّه أَعْقَى من الصبَّر . قال أِبو تراب : سمعت السُّلَمِيَّ يقول : لقيت رجلاً يَتَطاير شِلَّمُه وشِنَّمُه أَي شَرارُه من الغضب ؛ وأَنشد : إِنْ تَحْمِلِيه ساعةً ، فَرُبَّما * أَطارَ في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّما الفراء : لم يأْتِ على فَعَّلٍ اسماً إِلا بِقَّمٌ وعَثَّرُ ونَدَّرُ ، وهما موضعان ، وشَلَّمُ : بيتُ المَقْدِس ، وخَضَّمُ : اسم قرية . الجوهري : شَلَّمُ على وزن بَقَّمٍ موضع بالشام ، ويقال : هو اسم مدينة بيت المقدس بالعِبْرانِيَّة وهو لا ينصرف للعجمة ووزن الفعل ؛ قال ابن بري : ذكر ابن خالويه عِدَّةَ أَسماء لبيت المقدس منها شَلَّمُ وشَلَمٌ وشَلِمٌ وأُورِي شَلِم ( 1 ) ؛ وأَنشد بيت الأَعشى : وقد طُفْتُ للمال آفاقَه : * عُمانَ فحِمْصَ فأُورِي شَلَمْ ويقال أَيضاً : إِيلِياءُ وبيتُ المَقْدِس وبيتُ المِكْياش ( 2 ) . ودارُ الضَّرْبِ وصَلَمُونُ . شلجم : الجوهري : الشَّلْجَمُ نبت معروف ؛ قال الراجز : تَسْأَلُني بِرامَتَين شَلْجَما ويقال : هو بالسين ، وقد تقدم في سلجم . شمم : الشَّمُّ : حِسُّ الأَنف ، شَمِمْتُه أَشَمُّه وشَمَمْتُه أَشُمُّه شَمّاً وشَمِيماً وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّمْتُه ؛ قال قَيْس بن ذَرِيح يصف أَينُقاً وسَقْباً : يُشَمِّمْنَه لو يَسْتَطِعْنَ ارْتَشَفْنَه ، * إِذا سُفْنَه يَزْدَدْنَ نَكباً على نَكْبِ وقال أَبو حنيفة : تَشَمّمَ الشيءَ واشْتَمَّه أَدناه من أَنفه ليَجْتَذِبَ رائِحَتَه . وأَشَمَّه إِيّاه : جعله يَشُمُّه . وتَشَمَّمْتُ الشيءَ : شَمِمْتُه في مَهْلَةٍ ، والمُشامَّة مُفاعَلة منه ، والتَّشامُّ التَّفاعُل . وأَشْمَمْتُ فلاناً الطيب فَشَمَّه واشْتَمَّه بمعنى ، ومنه التَّشَمُّمُ كما تَشَمَّمُ البَهيمةُ إِذا الْتَمَسَت رِعْياً . والشَّمُّ :

--> ( 1 ) قوله [ وأوري شلم ] ضبطت أوري بشكل القلم مفتوحة الراء في الأصل والنهاية والتكملة ، وفي ياقوت بالعبارة مكسورتها ، وفي القاموس : شمل كبقم وكتف وجبل اه . وفي التكملة : بالأخيرين يروى قول الأعشى . ( 2 ) قوله [ المكياش الخ ] كذا بالأصل .