شظم : الشَّيْظَمُ والشَّيْظمِيُّ : الطويل الجَسِيمُ الفَتِيُّ من الناس والخيل والإِبل ، والأُنثى شَيْظَمة ؛ قال عنترة : والخَيْلُ تَقْتَحِمُ الخَبارَ عَوابِساً ، * ما بين شَيْظَمةٍ وأَجْرَدَ شَيْظَمِ ويروى : وآخَرَ شَيْظَمِ . ويقال : الشَّيْظَمِيُّ الفَتِيُّ الجَسِيمُ والفرسُ الرائعُ ، ورجل شَيْظَمٌ وشَيْظَمِيٌّ من رجال شَياظِمةٍ . الجوهري عن ابن السكيت : الشَّيظَمُ الطويل الشديدُ ؛ قال : وأَنشدنا أَبو عمرو : يُلِحْنَ من أَصْواتِ حادٍ شَيْظَمِ ، * صُلْبٍ عَصاه للمَطِيِّ مِنْهَمِ قال : وكذلك الفرس ، وقيل الشَّيْظَمُ من الخيل الطويلُ الظاهرُ العَصَب ، وهو من الرجال الطويلُ أَيضاً ؛ وفي حديث عمر : يُعَقِّلُهنَّ جَعْدٌ شَيْظَمِيٌّ الشَّيْظَمُ : الطويل ، وقيل : الجَسِيم ، والياء زائدة ، وقيل : الشَّيْظَمُ الطَّلْقُ الوجه الهَشُّ الذي لا انْقباضَ له . والشَّيْظَمُ : المُسِنُّ من القَنافذ . ويقال للأَسد : شَيْظَمٌ وشَيْظَمِيٌّ . وشَيْظَمٌ : اسم ، والله أَعلم . شعم : الشَّعْمُ : الإِصْلاحُ بين الناس ، وهو حرف غريب . والشُّعْمُوم والشُّغْموم ، بالعين والغين : الطويل من الناس والإِبل ، وفي التهذيب : الطويل بغير تقييد ، وزعم يعقوب أَن عينها بدل من غين شُغْموم . شغم : رجل شَغِمٌ : حريص . ويقال : رَغْماً دَغْماً شِنَّغْماً ، كل ذلك إِتباع . قال ابن سيده : وزعم ثعلب أَن شِنَّغْماً مشتق من الرجل الشِّنَّغْم أَي الحريص ، فإِن كان ذلك فهو موافق لهذا الباب ، قال : والصحيح أَنه رباعي ؛ وذكر الأَزهري في ترجمة شنغم : روي عن ابن السكيت رَغْماً له دَغْماً شَغْماً تأْكيداً للرَّغْم بغير واو ، دل الشَّغْمُ على الشِّنَّغْم ، قال : ولا أَعرف الشَّغْمَ . والشُّغْمُوم : الطويل التامُّ الحَسَنُ من الناس والإِبل ، وقد تقدم في العين أَيضاً . أَبو عبيد : الشغامِيمُ الطِّوال الحِسانُ ؛ قال ابن بري : ومنه قول ذي الرمة : واسْتَرْجَفَتْ هامَها الهِيمُ الشَّغامِيمُ وامرأَة شُغْمُوم وشُغْمُومةٌ وناقة شُغْمُومٌ ؛ قال المَخْرُوع السَّعْديّ : وتحتَ رَحلي بازلٌ شُغْمُومُ ، * مُلَمْلَمٌ غارِبُه مَدْمُومُ والجمع الشَّغاميم . والشِّغْمِيمُ والشُّغْمُوم : هو الشابُّ الطويلُ الجَلْدُ . ورجل شُغْمُوم وجمل شُغْمُومٌ ، بالغين معجمةً ، أَي طويلٌ . شقم : الشَّقَمُ : ضرب من النخل ، واحدته شَقَمَةٌ . قال أَبو حنيفة الشَّقَمُ جنس من التمر ، واحدته شَقَمَةٌ ؛ قال ابن بري : قال ابن خالويه الشَّقَمَةُ من النخل البُرْشُومُ . شكم : الشُّكْمُ ، بالضم : العَطاء ، وقيل : الجزاء ؛ قال ابن سيده : وأُرى الشُّكْمى لغةً ، قال : ولا أَحُقُّها ، شكَمَه يَشْكُمه شَكْماً وأَشْكَمه ؛ الأَخيرة عن ثعلب . وفي الحديث : أَن أَبا طَيْبة حَجَم رسولَ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فقال : اشْكُمُوه أَي أَعْطُوه أَجْرَه ؛ قال الشاعر :