وقال الفراء : رَقْمَةُ الوادي حيث الماء . والمَرْقُومة : أَرض فيها نُبَذٌ من النبت . والرَّقَمَةُ : نبات يقال إنه الخُبّازَى ، وقيل : الرَّقَمَةُ من العُشب العظام تنبت متسطحة غَصَنَةً كباراً ، وهي من أول العُشْب خروجاً تنبت في السهل ، وأَول ما يخرج منها ترى فيه حُمرة كالعِهْن النافض ، وهي قليلة ولا يكاد الما يأْكلها إلا من حاجة . وقال أبو حنيفة : الرَّقَمَةُ من أَحْرار البَقْل ، ولم يصفها بأَكثر من هذا ، قال : ولا بلغتني لها حِلْيةٌ . التهذيب : الرَّقَمَةُ نبت معروف يشبه الكَرِشَ . ويوم الرَّقَمِ : يوم لغَطَفان على بني عامر ؛ الجوهري : ويوم الرَّقَمِ من أيام العرب ، عُقِرَ فيه قُرْزُلٌ فرس طُفَيْلِ بن مالك ؛ قال ابن بري : ذكر الجوهري أنه فرس عامر بن الطُّفَيْلِ ؛ قال : والصحيح أن قُرْزُلاً فرس طُفَيل بن مالك ، شاهده قول الفرزذق : ومِنهنَّ إذ نَجَّى طُفَيْلَ بن مالكٍ ، * على قُرْزُلٍ ، رَجْلا رَكوضِ الهَزائِمِ وقوله أيضاً : ونَجَّى طُفَيْلاً من عُلالَةِ قُرْزُلٍ * قَوائمُ ، نَجَّى لحمَه مُسْتَقِيمها والرَّقَمِيَّاتُ : سهام تنسب إلى موضع بالمدينة . ابن سيده : والرَّقَمُ موضع تعمل فيه النِّصالُ ؛ قال لبيد : فرَمَيْتُ القومَ رِشْقاً صائباً ، * ليس بالعُصْلِ ولا بالمُقْتَعِلّ رَقَمِيَّاتٌ عليها ناهضٌ ، * تُكلِحُ الأَرْوَقُ منهم والأَيَلّ أي عليها ريشُ ناهضٍ ، وقد تقدم الناهضُ . والرّقِيمُ والرُّقَيْمُ : موضعان . والرَّقيمُ : فرس حِزام بن وابصة . ركم : الرَّكْمُ : جمعك شيئاً فوق شي حتى تَجْعله رُكاماً مركوماً كركام الرمل والسحاب ونحو ذلك من الشيء المُرْتكِم بعضه على بعض . رَكَمَ الشيء يَرْكُمُه إذا جَمَعه وأَلقى بعضه على بعض ، وهو مَرْكُومٌ بعضُه على بعض . وارْتَكَمَ الشيءُ وتَراكَمَ إذا اجتمع . الن سيده : الرَّكْمُ إلقاء بعض الشيء على بعض وتَنْضيده ، رَكَمَه يَرْكُمُه رَكْماً فارْتَكَمَ وتَراكَمَ . وشئ رُكامٌ : بعضه على بعض . وفي التنزيل العزيز : ثم يجعله رُكاماً ؛ يعني السحاب . ابن الأَعرابي : الرَّكَمُ السحاب المُتَراكِمُ . الجوهري : الرُّكامُ الرمل المُتَراكم ، وكذلك السحاب وما أَشبهه . وفي حديث الاستسقاء : حتى رأَيتُ رُكاماً ؛ الرُّكامُ : السحاب المُتراكِمُ بعضه فوق بعض . وقَطِيعٌ رُكامُ : ضَخْمٌ كأنه قد رُكِمَ بعضُه على بعض ؛ أَنشد ثعلب : وتَحْمِي به حَوْماً رُكاماً ونسوة ، * عليهن قَزٌّ ناعم وحَريرُ والرُّكْمةُ : الطين والتراب المجموع . وفي الحديث : فجاء بعُودٍ وجاء ببعرة حتى رَكَموا فصار سواداً . ومُرْتَكَمُ الطريق ، بفتح الكاف : جادَّتُه ومَحَجَّتُه . رمم : الرَّمّ : إصلاح الشيء الذي فسد بعضه من نحو حبل يَبْلى فتَرُمُّه أو دار تَرُمُّ شأْنها مَرَمَّةً . ورَمُّ الأَمر : إصلاحه بعد انتشاره . الجوهري : رَمَمْتُ الشيء أَرُمُّه وأَرِمُّه رَمّاً ومَرَمَّةً إذا أَصلحته . يقال : قد رَمَّ شأْنه ورَمَّه أَيضاً بمعنى أَكله . واسْتَرَمَّ الحائطُ أي حان له أن يُرَمَّ إذا بعد عهده