الدُّؤُوب ، والحُشُوم الإِعْياء ؛ وقال في قول مُزاحم : فَعنَّتْ عُنوناً ، وهي صَغْواءُ ، ما بها ، * ولا بالخَوافي الضَّارباتِ ، حُشُومُ أَي إعياء ؛ وقد حُشِم حَشْماً . وقال الأَصمعي : في يديه حُشُومٌ أي انقباض ، وروى البيت : ولا بالخوافي الخافقاتِ حُشوم ورجل حَشِيمٌ أي مُحْتَشِمٌ . حصم : حَصَم بها يَحْصِم حَصْماً : ضرطَ ، وخَصَّ بعضهم به الفَرس ؛ وأَنشد ابن بري : فباسَتْ أَتانٌ باتَتِ الليلَ تَحْصِم والحَصُومُ : الضَّرُوطُ . يقال : حَصَم بها ومَحَصَ بها وحَبَجَ بها وخَبَجَ بها بمعنى واحد . والمِحْصَمَةُ : مِدَقَّةُ الحديد . قال : والحَصْماءُ الأَتانُ الخَضَّافة ، وهي الضَّرَّاطة . وانْحَصَمَ العُودُ : انكسر ؛ قال ابن مقيل : وبياضاً أَحْدثَتْه لِمّتي ، * مثل عِيدانِ الحَصادِ المُنْحَصِمْ حصرم : الحِصْرِمُ : أَولُ العِنَب ، ولا يزال العنبُ ما دام أَخضر حِصْرِماً . ابن سيده : الحِصْرِمُ الثَّمر قبل النُّضج . والحِصْرِمةُ ، بالهاء : حبة العِنب حين تنبت ؛ عن أبي حنيفة . وقال مرة : إذا عَقَد حَبُّ العنب فهو حِصْرِمٌ . الأَزهري : الحِصْرِمُ حب العنب إذا صلب وهو حامض . أَبو زيد : الحِصْرِمُ حَشَفُ كلِّ شيء . والحِصْرِمُ : العَوْدَقُ ، وهي الحديدة التي يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ . ورَجل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ : ضَيِّقُ الخُلُقِ بخيل ، وقيل : حِصْرِم فاحش ومُحَصْرَمٌ قليل الخير . ويقال للرجل الضيق البخيل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ . وعطاء مُحَصْرَمٌ : قليل . وحَصْرَم قوسه : شد وتَرَها . والحَصْرَمَةُ : شدة فتل الحبل . والحَصْرَمةُ : الشُّحُّ . وشاعر مُحَصرَمٌ : أَدرك الجاهلية والإِسلام ، وهي مذكورة في الضاد . وحَصْرَمَ القلمَ : بَراه . وحَصْرَمَ الإِناءَ : ملأَه ؛ عن أبي حنيفة . الأَصمعي : حَصْرَمْتُ القِربة إذا ملأْتها حتى تضيق . وكل مُضَيَّق مُحَصْرَمٌ . وزُبْدٌ مُحَصْرَمٌ ؛ وتَحَصْرَمَ الزُّبْدُ : تفرق في شدة البرد فلم يجتمع . حصلم : الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ : التراب . حضجم : الحِضْجِمُ والحُضاجِمُ : الجافي الغليظ اللحم ؛ وأَنشد : ليس بمِبْطان ولا حُضاجِمِ حضرم : الحَضْرَمِيَّةُ : اللُّكْنَةُ . وحَضْرَمَ في كلامه حَضْرَمةً : لحن ، بالحاء ، وخالف بالإِعراب عن وجه الصواب . والحَضْرَمَةُ : الخلط ، وشاعر مُحَضْرَمٌ . وحَضْرَمَوْت : موضع باليمن معروف . ونعل حَضْرَمِيُّ إذا كان مُلَسَّناً . ويقال لأَهل حَضْرَمَوْتَ : الحَضارِمَةُ ، ويقال للعرب الذي يسكنون حَضْرَمَوْتَ من أهل اليمن : الحَضارِمَةُ ؛ هكذا ينسبون كما يقولون المَهالِبَة والصَّقالِبَة . وفي حديث مُصْعَب بن عُمَيْرٍ : أنه كان يمشي في الحَضْرَمِيّ ؛ هو النعل المنسوبة إلى حَضْرَمَوْتَ المتَّخَذَة بها . حطم : الحَطْمُ : الكسر في أي وجه كان ، وقيل : هو كسر الشيء اليابس خاصَّةً كالعَظْم ونحوه . حَطَمه يَحْطِمُه حَطْماً أي كسره ، وحَطَّمَه