والحِذْيَمُ : الحاذق بالشيء . وحُذَمَةُ : اسم فرس . وحَذامِ : مثل قَطامِ . وحَذامِ : اسم امرأة معدولةٌ عن حاذِمَةٍ ؛ قال ابن بري : هي بنت العَتِيك بن أَسْلَمَ بن يَذْكُر بن عَنَزَةَ ؛ قال وسِيمُ بن طارقٍ ، ويقال لجيم بن صَعْب وحَذامِ امرأَته : إذا قالتْ حَذامِ فَصَدِّقُوها ، * فإنَّ القولَ ما قالَتْ حَذامِ التهذيب : حَذامِ من أَسماء النساء ، قال : جَرَّت العربُ حَذامِ في موضع الرفع لأَنها مصروفةٌ عن حاذِمة ، فلما صُرِفَتْ إلى فَعال كُسِرَتْ لأَنهم وجدوا أَكثر حالات المؤنث إلى الكسر ، كقولك : أَنتِ عَلَيْكِ ، وكذلكِ فَجار وفَساقِ ، قال : وفيه قول آخر أَنَّ كل شيء عُدِلَ من هذا الضرب عن وجهه يُحْمَلُ على إعراب الأَصوات والحكاياتِ من الزَّجْرِ ونحوه مجروراً ، كما يقال في زَجْر البعير ياه ياه ، ضاعف ياه مرتين ؛ قال ذو الرمة : ينادي بِيَهْياه وياه ، كأَنَّه * صُوَيْتُ الرُّوَيْعِي ضَلَّ بالليل صاحِبُه ( 1 ) يقول : سَكَنَ الحَرْفُ الذي قبل الحرف الآخر فحُرِّكَ آخره بكسرةٍ ، وإذا تحرك الحَرْفُ قبل الحرف الآخر وسكن الآخِرُ جَزَمْتَ ، كقولك بَجَلْ وأَجَلْ ، وأَما حَسْب وجَيْر فإنك كَسَرْت آخره وحركته بسكون السين والياء ؛ قال ابن بري : وأَما قول الشاعر : بَصيرٌ بما أَعْيَا النِّطاسِيَّ حِذْيَما فإنما أَراد ابن حِذْيَمٍ ( 2 ) ، فحذف ابن . وحَذِيمةُ : ابن يَرْبوع بن غَيْظ بن مُرَّة . وحُذَيْمٌ وحِذْيَمٌ : إسمان . حذلم : الأَصمعي : حَذْلَمَ سِقاءه إذا ملأَه ؛ وأَنشد : بِشابةَ فالقُهْبِ المَزادَ المُحَذْلَما وحَذْلَمَ فَرسَه : أَصلحه . وحَذْلَم العُودَ : بَرَاه وأَحَدَّه . وإناء مُحَذْلَمٌ : مملوء . والحُذْلوم : الخفيف السريع . وتَحَذْلَمَ الرجلُ إذا تأَدَّب وذهب فضول حُمْقه . وحَذْلَم : اسم مشتق منه . وحَذْلَم : اسم رجل . وتميم ابن حَذْلَم الضَّبّيّ : من التابعين . والحَذْلَمَةُ : الهَذْلَمةُ ، وهو الإِسراع . يقال : مرَّ يَتَحَذْلَمُ إذا مرّ كأنه يتدحْرج . وحَذْلَمْتُ : دَحْرجت . وذَحْلَمْتُ ، بتقديم الذال : صرعت . الأَزهري : الحَذْلمةُ السرعة ؛ قال الأَزهري : هذا الحرف وجد في كتاب الجمهرة لابن دريد مع حروف غيرها وما وجدت أكثرها لأَحد من الثقات . حرم : الحِرْمُ ، بالكسر ، والحَرامُ : نقيض الحلال ، وجمعه حُرُمٌ ؛ قال الأَعشى : مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ ، * وبالليل هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وقد حَرُمَ عليه الشيء حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ الشيءُ ، بالضم ، حُرْمَةً وحَرَّمَه الله عليه وحَرُمَتِ الصلاة على المرأة حُرُماً وحُرْماً ، وحَرِمَتْ عليها

--> ( 1 ) قوله [ ينادي بيهياه وياه ] أي ينادي ياهياه ثم يسكت منتظراً الجواب عن دعوته فإذا أبطأ عنه قال ياه . ( 2 ) قوله [ فإنما أراد ابن حذيم الخ ] عبارة شرح القاموس : قال ابن السكيت في شرح الديوان الطبيب هو حذيم نفسه أو هو ابن حذيم ، وإنما حذف ابن إعتماداً على الشهرة ، قال شيخنا : وهل يكون هذا من الحذف مع اللبس أو من الحذف مع أمن اللبس خلاف ، وقد بسطه البغدادي في شرح شواهد الرضي بما فيه كفقاية .