وفي التنزيل العزيز : والجِبِلَّة الأَوَّلين ؛ وقرأَها الحسن بالضم ، والجمع الجِبِلَّات . التهذيب : قال الكسائي الجِبِلَّة والجُبُلَّة تكسر وترفع مشددة كسرت أَو رفعت ، وقال في قوله : ولقد أَضل منكم جبلاً كثيراً ، قال : فإِذا أَردتَ جِماع الجَبِيل قُلْتَ جُبُلاً مثال قَبيل وقُبُلاً ، ولم يقرأْ أَحد جُبُلاً . الليث : الجَبْل الخَلْق ، جَبَلهم الله فهم مجبولون ، وأَنشد : بِحَيْثُ شَدَّ الجابِلُ المَجابِلا أَي حيث شدّ أَسْر خَلْقِهم . وكل أُمَّة مضت على حِدَةٍ فهي جِبِلَّة . والجُبْل : الشجر اليابس . ومالٌ جِبْلٌ : كثير ؛ قال الشاعر : وحاجبٍ كَرْدَسه في الحَبْل * منا غلام ، كان غير وَغْل ، حتى افتدى منه بمال جِبْل قال : وروي بيت أَبي ذؤيب : ويستمتعن بالأَنَس الجِبْل وقال : الأَنَسُ الإِنْس ، والجِبْل الثير . وحَيٌّ جِبْل أَي كَثِير . والجَبُولاء : العَصِيدة وهي التي تقول لها العامة الكَبُولاء . والجَبْلة والجِبْلة : الوجه ، وقيل ما استقبلك ، وقيل جَبْلة الوجه بَشَرته . ورجل جَبْل الوجه : غليظ بشرة الوجه . ورجل جَبْل الرأْس : غليظ جِلْدة الرأْس والعظام ؛ قال الراجز : إِذا رَمَيْنا جَبْلَة الأَشَدّ * بِمَقْذَف باقٍ على المردّ ويقال : أَنت جَبِل وجَبْل أَي قبيح . والمُجْبِل في المنع ( 1 ) . الجوهري : ويقال للرجل إِذا كان غليظاً إِنه لذو جِبْلة . وامرأَة مِجْبال أَي غليظة الخَلْق . وشئ جَبِل ، بكسر الباء ، أَي غليظ جاف ؛ وأَنشد ابن بري لأَبي المثلم : صافي الحَدِيدةِ لا نِكْسٌ ولا جَبِل ورجُل جَبِيل الوجْه : قبيحة ، وهو أَيضاً الغليظ جلدة الرأْس والعظام . ويقال : فلان جَبَل من الجِبال إِذا كان عَزِيزاً ، وعِزُّ فلان يَزْحَم الجِبالَ ؛ وأَنشد : أَلِلبأْسِ أَم للجُودِ أَم لِمَقَاوِمٍ ، * من العِزِّ ، يَزْحَمْنَ الجِبالَ الرَّوَاسِيا ؟ وفلان مَيْمونُ العَريكة والجَبِيلة والطَّبِيعة . والجَبْل : القَدَح العظيم ؛ هذه عن أَبي حنيفة . وأَجْبَلْته وجَبَلْته أَي أَجْبَرْته . والجَبَلان : جَبَلا طَيِّءٍ أَجَأٌ وسَلْمَى . وجبَلَة ابن الأَيْهَم : آخر ملوك غَسان . وجَبَلٌ وجُبَيْلٌ وجَبَلة : أَسماء . ويوم جَبَلة : معروف . وجَبَلة : موضع بنجد . جبرل : جِبْرِيلُ وجِبرِينُ وجَبْرَئِيلُ ، كُلُّه : اسم رُوح القُدُس ، عليه الصلاة والسلام ؛ قال ابن جني : وزن جَبْرَئِيل فَعْلَئيل والهمزة فيه زائدة لقولهم جِبْريل . جبهل : رجل جَبَهْلٌ إِذا كان جافياً ؛ وأَنشد لعبد الله بن الحجاج التغلَبي : إِيّاكِ لا تَسْتَبْدِلي قَرِدَ القَفا ، * حَزَابِيَةً وهَيَّبَاناً جَبَاجِبا أَلَفَّ كأَنَّ الغازِلاتِ مَنَحْنَه * من الصُّوفِ نِكْثاً ، أَو لئِيماً دُبادِبا جَبَهْلاً تَرَى منه الجَبِينَ يَسُوءُها ، * إِذا نَظَرت منه الجَمال وحاجبا

--> ( 1 ) قوله [ والمجبل في المنع ] هكذا في الأَصل ، وعبارة شرح القاموس : ومن المجاز الاجبال المنع ، ويقال سألناهم حاجة فأجبلوا أي منعوا .