وفي التهذيب : وزال قِوام أَمره وأَثَلَّه الله . وقال ابن دريد : ثُلَّ عرشه ثَلاً تضعضعت حاله ؛ قال زهير : تَدارَكْتُما الأَحْلافَ قد ثُلَّ عَرْشُها ، * وذُبْيانَ قد زَلَّتْ بأَقدامِها النَّعْل كأَنه هُدِم وأُهْلك . ويقال للقوم إِذا ذهب عِزُّم : قد ثُلَّ عَرْشُهُم . الجوهري : يقال ثَلَّ الله عَرْشَهم أَي هَدَم مُلْكَهم . وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : رؤي في المنام وسئل عن حاله فقال : كاد يُثَلُّ عَرْشِي أَي يُكْسر ويُهْدَم ، وهو مَثَل يضرب للرجل إِذا ذَلَّ وهَلِك ، قال : وللعرش ههنا معنيان : أَحدهما السرير والأَسِرَّة للمُلوك فإِذا هُدِم عرشُ المَلِك فقد ذهب عِزُّه ، والثاني البيت يُنْصَبُ بالعيدان ويُظَلَّل ، فإِذا هُدِم فقد ذَلَّ صاحبُه . وثُلَّ عَرْشُه وعُرْشُه : قُتِل ؛ وأَنشد : وعَبْدُ يَغُوثَ تَحْجِلُ الطَّيْرُ حَوْلَه ، * وقد ثَلَّ عُرْشيه الحُسامُ المُذْكَّرُ العُرْشان ههنا : مَغْرِزُ العُنقِ في الكاهل ؛ وكل ما انهدم من نحو عَرْش الكَرْم والعَريش الذي يُتَّخذ شِبه الظُّلَّة ، فقد ثُلَّ . وثَلَّ الشيء : هَدَمه وكَسَره . وأَثَلَّه : أَمر بإصلاحه ، تقول منه : أَتْلَلْت الشيءَ أَي أَمرت بإِصلاح ما ثُلَّ منه . وقد أَثْلَلْته إِذا هَدَمْتَه وكسرتَه . وثَلَّ الدراهم يثُلُّها ثَلاً : صَبَّها . وثَلِيلُ الماء : صَوْت انصبابه ؛ عن كراع . وقال ابن دريد : الثَّلِيل صوت الماء ، ولم يَخُصَّ صوت الانصباب . وثَلَّت الدابة تَثُلُّ أَي راثت ، وكذلك كل ذي حافر ، ومُهْرٌ مِثَلُّ ؛ قال يصف بِرْذَوْناً : مِثَلٌّ على آرِيِّه الرَّوْثُ مُنْثَلُّ ويروى على آرِيِّه الرَّوْثَ ، بنصبه بِمِثَلٌّ ؛ قال ابن سيده : وهذا لا يَقْوى لأَن ثَلَّ الذي في معنى راث لا يتعدّى . ابن سيده : ثلَّ الحافرُ راث ، وثَلَّ الترابَ المجتمع حَرَّكه بيده أَو كَسَره من أَحد جوانبه . ويقال : ثَلَلت الترابَ في القبر والبئر أَثُلُّه ثَلاً إِذا أَعَدْتَه فيه بعدما تَحْفِره ، وفي الصحاح : إِذا هِلْتَه . وثَلَّة مَثْلولة أَي تُرْبة مكبوسة بعد الحَفْر . والثُّلْثُل : الهَدْم ، بضم الثاءين . والثُّلْثُل أَيضاً : مِكْيال صغير . والثِّلْثِلانُ : يَبيسُ الكَلإِ ، والضَّمُّ لغة . ابن الأَعرابي : يقال للرجل : ثُلْ ثُلْ إِذا أَمرته أَن يَحْمُق ويَجْهَل . ثمل : الثُّمْلة والثَّمِيلة : الحَبُّ والسَّويق والتمر يكون في الوِعاء يكون نِصْفَه فما دونه ، وقيل : نِصْفَه فصاعداً . والثُّمَل : جمع ثُمْلة . أَبو حنيفة : الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر ؛ وأَنشد لتأَبَّط شَرّاً : ويَوْماً على أَهل المَواشي ، وتارةً * لأَهْلِ رَكيبٍ ذي ثَمِيلٍ وسُنْبُل والثُّمْلة والثَّمَلة والثَّمِيلة والثُّمالة : الماء القليل يبقى في أَسفل الحوض أَو السِّقاء أَو في أَي إِناء كان . والمَثْمَلة : مُسْتَنْقَع الماء ، وقيل : الثُّمالةُ الماء القليل في أَيّ شيء كان . وقد أَثْمَل اللبنُ أَي كثرت ثُمالته . ويقال لبقية الماء في الغُدْران والحَفير : ثَمِيلة وثَمِيل ؛ قال الأَعشى : بعَيْرانَةٍ كأَتان الثَّميل ، * توافي السُّرى بعد أَيْنٍ عَسِيرا ( 1 )

--> ( 1 ) قوله [ توافي السرى ] كذا بالأَصل ، وفي ترجمة عسر : تقضي بدل توافي .