عليها زيت أَو إِهَالة ، ويقال : نعل شَرِثَة أَي خَلَقٌ . وقيل : البَكيلة السَّوِيق والتمر يُؤْكَلان في إِناءٍ واحد وقد بُلَّا باللبن . وبَكَلْت البَكِيلة أَبْكُلُها بَكْلاً أَي اتخذتها . وبَكَلْت السَّوِيق بالدقيق أَي خلطته . ويقال : بَكَل ولَبَك بمعنًى مثل جَبَذَ وجَذَابَ . والبَكْل : الخَلْط ؛ قال الكميت : يَهِيلون من هَذَاك في ذاك ، بَينَهُم * أَحاديثُ مَغْرورِين بَكْلٌ من البَكْل أَحاديث مبتدأ وبينهم الخبر . وبَكَله إِذا خَلَطه . وبَكَّل عليه : خَلَّط . الأُموي : البكْل الأَقِط بالسَّمْن . ويقال : ابْكُلي واعْبِثي . والبَكِيلة : الضأْن والمَعَز تَخْتلط ، وكذلك الغَنَم إِذا لَقِيَتْ غَنَماً أُخرى ، والفعل من ذلك كله بَكَل يَبْكُل بَكْلاً . ويقال للغَنم إِذا لَقِيت غَنَماً أُخرى فدَخَلت فيها : ظَلَّت عَبِيثَة واحدة وبَكِيلَة واحدة أَي قد اختلط بعضها ببعض ، وهو مَثَل ، أَصلُه من الدقيق والأَقِط يُبْكَل بالسَّمْن فيؤْكل ؛ وبَكل علينا حَديثَه وأَمْرَه يَبْكُله بَكْلاً : خلطه وجاءَ به على غير وجهه ، والاسم البَكِيلة ؛ عن اللحياني . ومن أَمثالهم في التباس الأَمر : بَكْلٌ من البَكْل ، وهو اختلاط الرأْي وارْتِجانُه . وتَبَكَّل الرجل في الكلام أَي خلط . وفي حديث الحسن : سأَله رجل عن مسأَلة ثم أَعادها فقَلَبها ، فقال : بَكَّلْتَ عَلَيَّ أَي خَلَّطت ، من البَكِيلة وهي السمن والدقيق المخلوط . والمُتَبَكِّل : المخلِّط في كلامه . وتَبَكَّلوا عليه : عَلَوْه بالشَّتْم والضرب والقَهْر . وتَبَكَّل في مِشْيَته . اختالَ . والإِنسان يَتَبَكَّل أَي يَخْتال . ورجل جَمِيل بَكِيل : مُتَنَوِّق في لِبْسَته ومَشْيه . والبَكِيلة : الهيئة والزّيُّ . والبِكْلة : الخُلُق . والبِكْلَة : الحَالُ والخِلْقة ؛ حكاه ثعلب ؛ وأَنشد : لَسْتُ إِذاً لِزَعْبَله ، * إِنْ لم أُغَيِّرْ بِكْلَتي ، إِن لم أُسَاوَ بالطُّوَلْ قال ابن بري : وهذا البيت من مُسَدَّس الرَّجَز جاء على التمام . والبَكْل : الغَنِيمة وهو التَّبَكُّل ، اسم لا مصدر ، ونظِيره التَّنَوُّط ؛ قال أَوس بن حَجَر : عَلى خَيْرِ ما أَبْصَرْتها من بِضَاعة ، * لِمُلْتَمِسٍ بَيْعاً لها أَو تَبَكُّلا أَي تَغَنُّماً . وبَكَّله إِذا نَحَّاه قِبَله كائِناً ما كان . وبَنُو بَكِيلٍ : حَيٌّ من هَمْدان ؛ ومنه قول الكميت : يقولونَ : لم يُورَثْ ، ولولا تُرَاثُه ، * لقد شركَتْ فيه بكِيلٌ وأَرْحَبُ وبَنُو بِكَالٍ : من حِمْيَر منهم نَوْفٌ البِكَاليُّ صاحب علي ، عليه السلام . وقال ابن بري : قال المهلبي بِكالَةُ قبيلة من اليمن ، والمُحَدِّثون يقولونَ نَوْفٌ البَكَّاليُّ ، بفتح الباء والتشديد . بلل : البَلَل : النَّدَى . ابن سيده . البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ ؛ قال بعض الأَغْفال : وقِطْقِطُ البِلَّة في شُعَيْرِي أَراد : وبِلَّة القِطْقِط فقلب . والبِلال : كالبِلَّة ؛ وبَلَّه بالماء وغيره يَبُلُّه بَلاً وبِلَّة وبَلَّله فَابْتَلَّ وتَبَلَّلَ ؛ قال ذو الرمة :