هي البكَرة العظيمة التي يُسْتَقى عليها ، وكثيراً ما تستعملها السَّفَّارة على البِئار العميقة . وقولهم : لا مَحالةَ بوضع موضع لا بُدَّ ولا حيلة ، مَفْعلة أَيضاً من الحَوْل والقوَّة ؛ وفي حديث قس : أَيْقَنْتُ أَني ، لا مَحالةَ ، * حيث صار القومُ ، صائِرْ أَي لا حيلة ، ويجوز أَن يكون من الحَوْل القوة أَو الحركة ، وهي مَفْعَلة منهما ، وأَكثر ما تستعمل لا مَحالة بمعنى اليقين والحقيقةِ أَو بمعنى لا بدّ ، والميم زائدة . وقوله في حديث الشعبي : إِنْ حَوَّلْناها عنك بِمِحْوَلٍ ؛ المحول ، بالكسر : آلةُ التحويلِ ، ويروى بالفتح ، وهو موضع التحويل ، والميم زائدة . مخل : ابن الأَعرابي : الخافِلُ الهارِب ، وكذلك الماخِل والمالِخُ . مدل : المِدْلُ ، بكسر الميم : الخفيُّ الشخصِ ، القليلُ الجسم ؛ قال أَبو عمرو : هو المَدْلُ ، بفتح الميم ، للخَسيس من الرجال ، والمِذْل ، بالدال والذال وكسر الميم فيهما . والمِدْل : اللبن الخاثر . ومَدَل : قَيْل من حِمْير . وتَمَدَّل بالمِنْديل : لغة في تَنَدَّل . مذل : المَذَل : الضجَر والقَلَق ، مَذِل مَذَلاً فهو مَذِل ، والأُنثى مَذِلة . والمَذِل : الباذل لما عنده من مال أَو سِرٍّ ، وكذلك إِذا لم يقدر على ضبط نفسه . ومَذِل بسِّره ( 1 ) ، بالكسر ، مَذَلاً ومِذالاً ، فهو مَذِل ومَذِيلٌ ، ومَذَل يَمْذُل ، كلاهما : قَلِقَ بسرِّه فأَفشاه . وروي في الحديث عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه قال : المِذالُ من النفاق ؛ هو أَن يَقْلَق الرجلُ عن فِراشه الذي يُضاجِع عليه حليلته ويتحوَّل عنه ليَفْتَرِشَه غيرُه ، ورواه بعضهم : المِذاء ، ممدود ، فأَما المِذال ، باللام ، فإِن أَبا عبيد قال : أَصله أَن يَمْذَل الرجل بسرِّه أَي يَقْلَق ، وفيه لغتان : مَذِل يَمْذَل مَذَلاً ، ومَذَل يَمْذُل ، بالضم ، مَذْلاً أَي قلقْت به وضَجِرْت حتى أَفْشَيته ، وكذلك المَذَل ، بالتحريك . ومَذِلْت من كلامه : قَلِقْت . وكلُّ مَنْ قَلِقَ بسرِّه حتى يُذيعه أَو بِمَضْجَعه حتى يتحَّل عنه أَو بمَالِه حتى يُنْفِقه ، فقد مَذِل ؛ وقال الاءسود بن يعفر : ولقد أَرُوحُ على التِّجَارِ مُرَجَّلاً * مَذِلاً بِمالي ، لَيِّناً أَجْيادِي وقال قيس بن الخَطِيم : فلا تَمْذُلْ بسِرِّك ، كُلُّ سرٍّ ، * إِذا ما جاوَز الاثنين ، فاشِي قال أَبو منصور : فالمِذال في الحديث أَن يَقْلق بفِراشه كما قدَّمنا ، وأَما المِذاء ، بالمدّ ، فهو مذكور في موضعه . ابن الأَعرابي : المِمْذِل الكثيرُ خَدَرِ الرِّجْل . والمِمْذَل : القَوَّاد على أَهله . والمِمْذلُ : الذي يَقْلَق بسرِّه . ومَذِلَت نفسه بالشيء مَذَلاً ومَذُلَت مَذالة : طابتْ وسمحتْ . ورجل مَذِلُ النفسِ والكفِّ واليدِ : سمحٌ . ومَذَل بماله ومَذِلَ : سَمَحَ ، وكذلك مَذِلَ بنفسِه وعِرْضه ؛ قال : مَذِلٌ بِمُهْجَتِه إِذا ما كذَّبَتْ ، * خَوْفَ المَنِيَّة ، أَنْفُسُ الأَنْجادِ

--> ( 1 ) قوله [ ومذل بسره الخ ] عبارة القاموس : ومذل بسره كنصر وعلم وكرم .