ابن منظور

599

لسان العرب

لأَن الوافِر تَوَفَّرتْ حركاته ونقصت أَجزاؤه . وقال . ابن الأَعرابي : المِكْمَل الرجل الكامِل للخير أَو الشرّ . والكامِلِيَّةُ من الرَّوافِض : شَرُّ جِيلٍ . وكامِل : اسم فرس سابق لبني امرئ القيس ، وقيل : كان لامرئ القيس . وكامِل أَيضاً : فرس زيد الخيل ؛ وإِياه عنى بقوله : ما زلتُ أَرميهم بثُغْرة كامِل وقال ابن بري : كامِل اسم فرس زيد الفوارس الضَّبِّي ؛ وفيه يقول العائف الضَّبِّيّ : نِعْمَ الفوارس ، يوم جيش مُحَرِّقٍ ، * لَحِقوا وهم يُدْعَوْن يالَ ضِرارِ زيدُ الفوارِس كَرَّ وابنا مُنْذِرٍ ، * والخيلُ يَطْعُنُها بَنُو الأَحْرارِ يَرْمي بِغُرَّةِ كامِلٍ وبنَحْره ، * خَطَرَ النُّفوس وأَيّ حِين خِطارِ وكامِل أَيضاً : فرس للرُّقَاد بن المُنْذِر الضَّبِّيّ . وكَمْلٌ وكامِلٌ ومُكَمَّل وكُمَيْل وكُمَيْلة ، كلها : أَسماء . كمتل : كُمْتَل وكُماتِل وكُمْتُر وكُماتِر : صُلْب شديد . كمثل : الكَمَيْثَل : القصير . ورجل كَمْثَل وكُماثِل : صُلْب شديد . قال أَبو منصور : وسمعت أَعرابيّاً يقول ناقة مُكَمْثَلة الخلْقِ إِذا كانت مُداخَلة مجتمِعة . كمهل : التهذيب : كَمْهَلْت الحديث أَي أَخْفيته وعمَّيْته . ابن الأَعرابي : كَمْهَل إِذا جمع ثيابه وحزَمها للسفر . وكَمْهَل فلان علينا : منعنا حَقَّنا . وفي النوادر : كَمْهَلْت المال كَمْهَلة وحَبْكَرْته حَبْكرة ودَبْكَلْتُه دَبْكَلة وحَبْحَبْتُه حَبْحَبة وزَمْزَمْته زَمْزَمة وصَرْصَرْته وكَرْكَرْته إِذا جمعته وردَدْت أَطراف ما انتشر منه ، وكذلك كَبْكَبْتُه . كنبل : رجل كُنْبُل وكُنابِل : شديد صُلْب . وكُنابِيل : اسم موضع ؛ حكاه سيبويه ، والله أَعلم . كنثل : الكُنْثال ( 1 ) : القصير ؛ مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي . كندل : الكَنْدَلى : شجر يُدْبَغ به ، وهو من دِباغ السِّنْد ، ودباغه يَجيء أَحمر ؛ حكاه أَبو حنيفة ؛ وقال مرة : هو الكَنْدَلاءُ فمَدَّ ، قال : وما البحر عدُوُّ كل شجر إِلا الكَنْدَلاءَ والقُرْمَ ، والقُرْمُ مذكور في موضعه . كنعل : الأَزهري : الكَنْعَلةُ في العَدْو الثقيلُ منه . كنفل : رجلٌ كَنْفَلِيلُ اللِّحْية : ضَخْمُها . ولِحية كَنْفَلِيلة : ضخمة جافِية . كنهل : كَنْهَلٌ وكِنْهِلٌ : موضع ، ومن العرب مَنْ لا يصرفه يجعله اسماً للبقعة ؛ قال جرير : طَوَى البَينُ أَسبابَ الوِصال ، وحاوَلَتْ بكِنْهِل أَقْران الهَوى أَنْ تُجَذَّما الأَزهري : كِنْهِل ماء لبني تميم معروف ؛ وقال عمرو بن كُلْثوم : فجَلَّلَها الجِيادَ بكِنْهِلاء

--> ( 1 ) قوله [ الكنثال ] هكذا في الأصل بالثاء المثلثة مضبوطاً ، وفي الصحاح في مادة كتل بالتاء المثناة : والكنتال ، بالضم ، القصير ؛ والنون زائدة . وفي القاموس : الكنتأل كجردحل القصير . اه . أي بالمثناة .