أَفي قَمَلِيٍّ مِنْ كُلَيْبٍ هجَوْته ، * أَبو جَهْضَمٍ تغلي عليّ مراجِلُه ؟ والقَمَليُّ أَيضاً : الذي كان بدَوِيًّا فعاد سَوادِيًّا ؛ عن ابن الأَعرابي . والقُمَّلُ : صِغار الذَّرِّ والدَّبي ، وقيل : هو الدَّبى الذي لا أَجنحة له ، وقيل : هو شيء صغير له جناح أَحمر ، وفي التهذيب : هو شيء أَصغر من الطير له جناح أَحمر أَكدَر ، وفي التنزيل العزيز : فأَرسلنا عليهم الطوفانَ والجرادَ والقُمَّل ؛ وقال ابن الأَنباري : قال عكرمة في هذه الآية القُمَّل الجَنادب وهي الصغار من الجراد ، واحدتها قُمَّلة ؛ قال الفراء : يجوز أَن يكون واحد القُمَّل قامل مثل راكع ورُكَّع وصائم وصُيَّم . الجوهري : أَمّا قُمَّلة الزرع فدُوَيْبَّة تطير كالجَراد في خِلقة الحَلَم ، وجمعها قُمَّلٌ . ابن السكيت : القُمَّل شيء يقع في الزرع ليس بجراد فيأْكل السنبلة وهي غَضَّة قبل أَن تخرج فيطول الزرع ولا سُنْبل له ؛ قال الأَزهري : وهذا هو الصحيح ؛ وقال أَبو عبيدة : القُمَّل عند العرب الحَمْنان ؛ وقال ابن خالويه : القُمَّل جراد صغار يعني الدَّبى . وأَقْمَل العَرْفَج والرِّمْث إِذا بدا ورقه صغاراً أَول ما يتفطَّر . وقال أَبو حنيفة : القُمَّل شيء يشبه الحَلَم وهو لا يأْكل أَكل الجَراد ، ولكن يَمْتَصُّ الحبَّ إِذا وقع فيه الدقيق وهو رطب فتذهب قوَّته وخيره ، وهو خبيث الرائحة وفيه مشابهة من الحلَم ، وقيل : القُمَّل دواب صغار من جنس القِرْدان إِلَّا أَنها أَصغر منها ، واحدتها قُمَّلة ، تركب البعير عند الهُزال ؛ قال الأَعشى : قوماً تُعالج قُمَّلاً أَبْناؤهم ، * وسَلاسِلاً أُجُداً وباباً مُؤْصَدا وقيل : القُمَّل قَمْل الناس وليس بشيء ، واحدتها قَمْلة . ابن اللَعرابي : المِقْمَل الذي قد استغنى بعد فقر . المحكم : وقَمَلى موضع ، والله أَعلم . قمثل : القَمَيْثَل : القبيح المِشْية ؛ وأَنشد ابن بري لمالك ابن مرداس : وَيْلَك يا عاديُّ بَكِّي رحولا * عَبْدَكُم الفَيّادة القَمَيْثَلا ( 1 ) قمعل : القُمْعُل والقُلْعُم : القدَح الضخم بلغة هذيل ؛ وقال راجزهم ينعت حافر الفرس : بَلَتْهُم الأَرضُ بَوأْبٍ حَوْأَبِ ، * كالقُمْعُلِ المُنْكَبِّ فوقَ الأَثْأَبِ وقال اللحياني : قدح قُمْعُل محدَّد الرأْس طويله . والقُمْعَل والقُمْعُل : البظْر ؛ عنه أَيضاً . والقِمْعال : سيِّد القوم ؛ وقال ابن بري : القِمْعال رئيس الرُّعاة ، وكذلك القُمادِية ؛ عن ابن خالويه . ويقال : خرج مُقَمْعِلاً إِذا كان على الرَّعايا يأْمرهم وينهاهم . والقِمْعالة : أَعْظم الفَياشِل . وقَمْعَل النبتُ : خرجت بَراعيمُه ؛ عن أَبي حنيفة ، قال : وهي القَماعِيل . ويقال للرجل إِذا كان في رأْسه عُجَر : في رأْسه قَماعِيل ، واحدها قُمْعول ؛ قال الأَزهري : قال ذلك ابن دريد . ابن الأَعرابي : القَعْمَلة الطَّرْجَهارة وهي القَمْعَلة . قنبل : القَنْبَلة والقَنْبل : طائفة من الناس ومن الخيل ، قيل : هم ما بين الثلاثين إِلى الأَربعين ونحوه ، وقيل : هم جماعة الناس ، قَنْبَلة من الخيل ، وقَنْبَلة من

--> ( 1 ) قوله [ ويلك يا عادي الخ ] هكذا في الأصل .