ما بينته ، ولا يقال له إِلا فُحَّال . وفُحول الشعراء : هم الذين غلبوا بالهِجاء من هاجاهم مثل جرير والفرزدق وأَشباههما ، وكذلك كل من عارَض شاعراً فغلب عليه ، مثل علقمة بن عبدة ، وكان يسمى فَحْلاً لأَنه عارض امرأَ القيس في قصيدته التي يقول في أَولها : خليليَّ مُرّا بي على أُمِّ جُنْدَبِ بقوله في قصيدته : ذَهَبْت من الهجران في غير مذهَب وكل واحد منهما يعارض صاحبه في نعت فرسه ففُضِّل علقمةُ عليه ولقّب الفَحْل ، وقيل : سمي علقمة الشاعر الفَحْل لأَنه تزوَّج بأُمِّ جُنْدَب حين طلقها امرؤ القيس لما غَلَّبَتْه عليه في الشعر . والفُحول : الرُّواة ، الواحد فَحْل . وتفحَّل أَي تشبَّه بالفَحْل . واستَفْحَل الأَمر أَي تَفاقَم . وامرأَة فَحْلة : سَلِيطة . وفَحْل والفَحْلاء : موضعان . وفَحْلان : جبلان صغيران ؛ قال الراعي : هل تُونِسونَ بأَعْلى عاسِمٍ ظُعُناً * وَرَّكْن فَحلَين ، واستَقبَلْن ذا بَقَرِ ؟ وفي الحديث ذكر فِحْل ، بكسر الفاء وسكون الحاء ، موضع بالشام كانت به وقعة المسلمين مع الروم ؛ ومنه يوم فِحْل ، وفيه ذكر فَحْلين ، على التثنية ، موضع في جبل أُحُد . فحطل : فَحْطَل : اسم ؛ قال : تباعَد مِنِّي فَحْطَل ، إِذ سأَلته * أَمِينَ ، فَزاد الله ما بيننا بُعْدا وهذه ترجمة وجدتها في المحكم على هذه الصورة ، ورأَيت هذا البيت في الصحاح : تباعد مني فَطْحَل ، والله أَعلم . فخل : تَفَخَّل الرجلُ : أَظهر الوَقار والحلم . وتَفَخَّل أَيضاً : تهيَّأَ ولبس أَحسن ثيابه ، والله أَعلم . فرجل : الفَرْجَلة : التَّفَحُّج ؛ قال الراجز : تَقَحُّمَ الفيل إِذا ما فَرْجَلا ، * تَمُرّ أَحْفافاً تَهُضُّ الجَنْدَلا وفَرْجَل الرجلُ فَرْجَلة : وهو أَن يتفحَّج ويسرع ، ويقال : هو الذي يُدَرْبِجُ في مشيه وهي مِشْية سهلة . فرزل : الفَرْزَلة : التقييد ؛ عن كراع . ورجل فُرْزُل : ضخْم ؛ حكاه ابن دريد ؛ قال ابن سيده : وليس بثبت . فرعل : الفُرْعُل : ولد الضَّبُع ، وفي التهذيب : ولد الضبع من الضبع ؛ قال ابن بري : ومنه قول أَبي النجم : تَنْزُو بعُثْنُون كظهر الفُرْعُل قال : وقال أَبو مهراس : كأَنَّ ندَاءَهُنَّ قُشَاعُ ضَبْع ، * تَفَقَّدَ من فَرَاغِلِه أَكِيلا وفي حديث أَبي هريرة : سئل عن الضبُع فقال : الفُرْعُل تلك نعجة من الغنم ؛ الفُرْعُل : ولد الضبع ، فسمّاها به أَراد أَنها حلال كالشاة ؛ ابن سيده : وقيل هو ولد الوَبْر من ابن آوى ، والجمع فَرَاعِل وفَراعِلة ، زادوا الهاء لتأْنيث الجمع ؛ قال ذو الرمة : يُناط بأَلْحِيها فَراعِلة غُثْرُ والأُنثى فُرْعُلة . وفي المثل : أَغْزَلُ من فُرْعُل ، وهو من الغَزَل والمُراودة .