فالغُبَريَّاتُ على طِحالِ * شَواغِراً ، يُلْمِعْنَ بالقُفّالِ ثم إِن سُوَيْداً أُسر فَطَلب إِلى بني غُبَر ( 1 ) أَن يُعينوه في فَكَاكِه فقالوا له : ضَيَّعْتَ البِكَارَ على طِحالٍ ، والبِكارُ : جمع بَكْر وهو الفَتِيُّ من الإِبل ؛ الأَزهري : طِحال موضع وقد ذكره ابن مقبل فقال : ليْتَ اللَّيالي ، يا كُبَيْشةُ ، لم تكُنْ * إِلَّا كَلَيْلتنا بحَزْمِ طِحال وقال الأَخطل فيه أَيضاً : وعَلا البَسيطةَ فالشَّقِيقَ بِرَيِّقٍ ، * فالضَّوْجَ بَيْنَ رُوَيَّةٍ فطِحالِ الجوهري : وأَطْحَلَ جَبَلٌ بمَكَّة يُضاف إِليه ثَوْرُ ابن عبد مَناة بن أُدِّ بن طابخة ، يقال : ثوْرُ أَطْحَل لأَنه نَزَله . ابن سيده : أَطْحَل اسم جَبل ، ولم يَخُصَّه بمكة ولا بغيرها . وطِحال : اسم كلب . طخمل : الأَزهري في ترجمة خرط قال : قرأْت في نسخة من كتاب الليث : عَجِبْتُ لخِرْطِيطٍ ورَقْمِ جَناحِه ، * ورُمَّة طِخْمِيلٍ ورَعْثِ الضَّغادِر قال : الطِّخْمِيل الدِّيك . طربل : الطِّرْبال : عَلَمٌ يُبْنَى ، وقيل : هو كل بناء عال ، وقيل : هي كل قطعة من جبل أَو حائط مستطيلة في السماء . وفي الحديث : أَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا مَرَّ أَحدكم بِطِرْبالٍ مائل فليسرع المشي ؛ قال أَبو عبيدة : هو شبيه بالمَنْظَرة من مَناظِر العجم كهيئة الصَّوْمعة والبناء المرتفع ؛ قال جرير : أَلْوى بها شَذْبُ العُروق مُشَذَّبٌ ، * فكأَنَّما وَكَنَتْ على طِرْبال قال الأَزهري : ورأَيت أَهل النخل في بَيضاء بني جذيمة يَبْنون خِياماً من سَعَف النخل فوق نُقْيان الرَّمال ، يَتَظَلَّل بها نواطيرُهم ويُسَمُّونها الطَّرابيل والعرازيل . وقال شمر : الطَّرابيلُ الأَميال ، واحدها طِرْبال ؛ وقال ابن شميل : هو بناءٌ يُبْنَى عَلَماً للخيل يُسْتَبَق إِليه ومنه ما هو مثل المنارة ، وبالمَنْجَشانِيَّة واحد منها بموضع قريب من البصرة ؛ قال دُكَين : حتى إِذا كان دُوَيْنَ الطِّرْبال ، * رَجَعْنَ منه بصَهِيلٍ صَلْصال ، مُطَهَّر الصُّورة مثل التِّمْثال ( 2 ) فُسِّر الطِّرْبالُ هنا بالمنارة . الفراء : الطِّرْبال الصَّوْمَعة ؛ وقال ابن الأَعرابي : هو الهدف المُشْرِف ؛ وقال الجوهري : الطِّرْبال القِطعة العالية من الجِدار والصخرةُ العظيمة المُشْرِفة من الجبل ، قال : وطَرابيلُ الشام صَوامِعُها . ورَجلٌ مُطَرْبِلٌ : يَسحب ذُيوله . وكَتَب أَبو مُحَلِّم إِلى رجل : اشترِ لنا جَرَّةً ولْتَكُنْ غير قَعْراء ولا دَنَّاء ولا مُطَرْبَلة الجوانب ؛ قال ابن حَمُّويه : سأَلت شمِراً عن الدَّنَّاء فقال : القصيرة ، قال : والمُطَرْبَلَة الطويلة ، ويقال : طَرْبَل بَوْلَه إِذا مَدَّه إِلى فوق .

--> ( 1 ) قوله [ بني غبر الخ ] ضبط في القاموس بالضم والتشديد ووزنه شارحه بسكر ، وفي معجم ياقوت والتكملة والتهذيب بالتخفيف . ( 2 ) قوله [ رجعن ] هكذا في الأصل ، وفي التهذيب ومعجم ياقوت : بشر . وقوله [ مطهر ] كذا في الأصل ومعجم ياقوت بالراء ، وفي نسخة من التهذيب : مطهم بالميم .