ابن منظور

301

لسان العرب

والزَّأْبَل : القصير ؛ قال : حَزَنْبَل الحِضْنَيْن فَدْم زَأْبَل والزَّبِيل : القُفَّة ، والجمع زُبُل . الجوهري : الزَّبِيل معروف فإِذا كسَرته شدَّدت فقلت زِبِّيل أَو زِنْبِيل ، لأَنه ليس في الكلام فَعْليل ، بالفتح . وزَبَلْت الشيءَ وازْدَبَلْته : احتملته ، وكذلك زَمَلْته وازْدَمَلْته . والزُّبْلة : اللُّقمة . والزُّبْلة : النَّيْلة ( 1 ) . وزُبْلان وزُبَالة : موضع . وزُبَالة بن تميم : أَخو عمرو بن تميم ؛ قال ابن الأَعرابي : لهم عَدَدٌ وليسوا بكثير ؛ قال أَبو ذؤيب : لا تأْمَنَنَّ زُبَالِيًّا بذِمَّتِه ، * إِذا تَقَنَّع ثوبَ الغَدْر وأْتَزرا زجل : الزَّجْل : الرَّمْي بالشيء تأْخذه بيدك فتَرْمِي به . زَجَلَ الشيءَ يَزْجُله وزَجَلَ به زَجْلاً : رماه ودَفَعه . وزَجَلْت به : رَمَيت ؛ قال : بِتْنَا وباتت رِياحُ الغَوْرِ تَزْجُله ، * حتى إِذا هَمَّ أُولاه بإِنجاد والمصدر عن ثعلب . يقال : لَعَن الله أُمًّا زَجَلَت به . وزجَلَت الناقة بما في بطنها زَجْلاً : رمت به كزَحَرَتْ به زَحْراً ، وهو مذكور في موضعه . وزَجَلَت به زَجْلاً : دَفَعَته . وفي حديث عبد الله ابن سَلام : فأَخَذَ بيدي فزَجَل بي أَي رماني ودَفَع بي . والزَّاجَل ، بفتح الجيم يُهْمز ولا يهمز : ماء الفحل . وقد زَجَل الماءَ في رَحِمِها يَزْجُله زَجْلاً ، وخَصَّ أَبو عبيدة به مَنِيَّ الظَّليم ؛ وأَنشد لابن أَحمر : وما بَيْضاتُ ذي لِبَدٍ هِجَفٍّ ، * سُقِينَ بزاجَلٍ حتى رَوِينا قال الأَزهري : سمعتها بفتح الجيم بغير همز والهمز لغة ؛ قال أَبو سعيد : وكان أَصحابنا يقولون الزَّاجَلُ ماء الظَّلِيم ؛ قال : وأَخبرني من سمع العرب تقول إِن الزَّجَل ههنا مُزَاجَلة النَّعامة والهَيْقِ في اييام حِضَانهما ، وهو التقليب ، لأَنها إِن لم تُزَاجِلْ مَذِر البَيْضُ فهي تُقَلِّبه ليَسْلَم من المعذَر ، وقيل : الزاجَلُ ما يَسِيل من دُبُر الظَّليم أَيام تحضينه بيضَه . قال أَبو حنيفة : الزاجَل وَسْمٌ يكون في الأَعناق ؛ قال : إِنَّ أَحَقَّ إِبِلٍ أَن تُؤْكَلْ * حَمْضِيَّةٌ جاءت عليها الزَّاجَلْ قال ابن سيده : قياس هذا الشعر أَن يكون فيه الزأْجل مهموزاً . التهذيب : الزَّاجَل سِمَةٌ يُوسَم بها أَعناق الإِبل . والزَّجْل : إِرسال الحَمَام الهادي من مَزٍّجَل بعيد ، وقد زَجَل به يَزْجُل . وزَجَل الحَمَام يَزْجُلها زَجْلاً : أَرسلها على بُعْد ، وهي حَمَام الزَّاجِل والزَّجَّال ؛ عن الفارسي . وزَجَله بالرُّمْح يَزْجُلُه زَجْلاً : زَجَّه ، وقيل رَماه . والمِزْجَلُ : السِّنان ، وقيل : هو رمح صغير . والمِزْجَل : المِزْراق . والمِزْجال ، شبه المِزْراق : وهو النَّيْزَك يُرْمَى به ، وقد زَجَلَه زَجْلاً بالمِزْجال ؛ قال أَبو النجم : ورَمَى بالصَّخْر زَجْلاً زاجِلا ( 2 )

--> ( 1 ) قوله [ والزبلة النيلة ] كذا في الأصل ، ورمز له بعلامة التوقف ، وفي ترجمة نيل من القاموس : وما أصاب نيلاً ونيلة أي شيئاً . ( 2 ) قوله [ ورمى بالصخر ] في التهذيب : وترتمي .