على التَّفاؤل بالصَّلاح ، والجمع دَمامِيلُ نادر . ودَمِل جُرحُه وانْدَمَلَ بَرِيءَ والتَحم وتَماثَل ؛ وأَنشد ابن بري لشاعر : فكيفَ بِنَفْسٍ كُلَّما قلتُ : أَشْرَفَتْ * على البُرْءِ من دَهْماء ، هِيضَ اندِمالُها ؟ ودَمَله الدَّواءُ يَدْمُله ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : وجُرْحُ السيفِ تَدْمُلُه فَيَبْرا ، * ويَبْقَى الدَّهْرَ ، ما جَرَح اللِّسانُ ( 1 ) والانْدِمال : التَّماثُل من المرض والجُرْحِ ، وقد دَمَلَه الدَّواءُ فانْدَمَل . وفي حديث أَبي سَلمةَ : دَمِل جُرْحُه على بَغْيٍ ولا يَدْري به أَي انخَتَم على فساد ولا يعلم به . والدُّمَّل : مستعمل بالعربية يجمع دَمامِيل ؛ وأَنشد : وامْتَهَدَ الغارِبُ فِعْلَ الدُّمَّلِ ( 2 ) وقيل لهذه القُرْحَة دُمَّل لأَنها إِلى البُرْء والانْدِمال ما هي . وانْدَمَل المريض : تماثَل ، واندمَل من وجَعه كذلك ، ومن مرَضه إِذا ارتفع من مرضِه ولم يَتِمِّ بُرْؤه . والدَّمْل : الرِّفْق . ودامَلَ الرجلَ : داراه ليُصْلح ما بينه وبينه ؛ قال أَبو الأَسود : شَنِئْتُ من الإِخْوان من لستُ زائِلاً * أُدامِلُه دَمْلَ السِّقاء المُخَرَّقِ والمُدامَلةُ : كالمُداجاة ؛ وأَنشد ابن بري لابن الطَّيْفان الدارِمي والطَّيْفانُ أُمُّه : ومَوْلىً كمَوْلى الزِّبْرِقان دَمَلْتُه ، * كما اندَمَلَتْ ساقٌ يُهاضُ بها الكَسْر ويقال : ادْمُل القومَ أَي اطْوِهم على ما فيهم ، ويقال للسِّرْجين الدَّمال لأَن الأَرض تُصْلَح به . دمحل : الدُّمَحِلةُ من النساء : الضَّخْمة الغليظة . والدُّماحِل : المُتداخِل الغليظ ؛ قال أَبو خِراش يصف تُرْساً : وذا شَرَجٍ من جِلِد ثَوْرٍ دُماحِل ورَمْل دُماحِل : متداخل ؛ قال : عَقْد الرِّياحِ العَقَدَ الدُّماحِلا الفراء : الدِّمْحالُ الرجُل البَتَّرِيُّ . دنل : دانال : اسم أَعجمي . دهل : اللحياني : مَضى دَهْلٌ من الليل أَي ساعة ، وقيل أَي صَدْر ؛ قال : مَضى من الليلِ دَهْلٌ ، وهي واحِدةٌ ، * كأَنَّها طائِرٌ بالدَّوِّ مَذْعُور هذه رواية يعقوب ، ورواه اللحياني : دَهْل ، بالذال المعجمة ، وهي نادرة . وقال أَبو عمرو : الدَّهْلُ الشيء اليسير . ابن الأَعرابي : الدّاهِل المُتَحيِّر ، قال الأَزهري : أَصله دالِه . ولا دَهْل أَي لا تَخَفْ ، نَبَطِيَّة معرَّبة ؛ قال بَشّار : فقلت له : لا دَهْل مِن قَمْل بَعْدَما * مَلا نَيْفَقَ التُّبَّان منه بعاذِر قال الأَزهري : وليس لا دَهْل ولا قَمْل من كلام العرب ، إِنما هما من كلام النَّبَط ، يسمون الجَمل قَمْلاً .

--> ( 1 ) قوله [ ويبقى الدهر ] كذا في النسخ ، والذي في المحكم وشرح القاموس : وجرح الدهر . ( 2 ) قوله [ وامتهد الغارب فعل الدمل ] . هكذا ضبط في التهذيب هنا وعدة نسخ من الصحاح ، وتقدم لنا ضبطه في مهد برفع اللام من فعل ، ووقع في المحكم والتهذيب في مادة مهد بالنصب فيهما .