فيه الاغتيال ، والجمع أَدغال ودِغال ؛ قال الشاعر : سايَرْتُه ساعةً ما بي مَخافَتُه * إِلا التَّلَفُّت حَوْلي ، هل أَرى دَغَلا ؟ وقد أَدْغَلَتِ الأَرضُ إِدْغالاً . ابن شميل : أَدْغالُ الأَرض رِقَّتُها وبُطُونها والوَطاء منها . وسِتْرُ الشجر دَغَلٌ ، والقُفُّ المرتفع والأَكمة دَغَلٌ ، والوادي دَغَلٌ ، والغائط الوَطيء دَغَلٌ ، والجبال أَدغال ؛ قال الراجز : عن عَتَبِ الأَرض وعن أَدغالها وفي الحديث : اتَّخذوا دين الله دَغَلاً أَي يَخْدَعون الناسَ . وأَصل الدَّغَل الشجر الملتف الذي يَكْمُن أَهلُ الفساد فيه ، وقيل : هو من قولهم أَدْغَلْتُ في هذا الأَمر إِذا أَدخلت فيه ما يخالفه ويفسده ؛ ومنه حديث علي ، رضي الله عنه : ليس المؤمن بالمُدْغِل ؛ هو اسم فاعل من أَدْغَل . ومكان دَغِلٌ ومُدْغِل : ذو دَغَلٍ . وأَدْغَل : غاب في الدَّغَل . والمَداغِلُ : بطون الأَودية إِذا كَثُر شجرُها . وأَدغل بالرجل : خانه واغتاله . وأَدْغَل به : وَشى ، وهو من الأَول . والدَّاغلة : القومُ يلتمسون عَيْبَ الرجل وخيانته ، ابن شميل : الداغل الذي يَبْغي أَصْحابَه الشرَّ يُدْغِل لهم الشَّرَّ أَي يَبْغيهم الشَّرَّ ويحسبونه يريد لهم الخير . والداغلة : الحِقْدُ المُكْتَتَم . ودَغَل في الشيء : دَخَل فيه دُخول المُرِيب كما يدخل الصائد في القُتْرة ونحوها ليَخْتِل الصَّيْد ؛ يقال ذلك للرجل إِذا دَخَل مَدْخَل مُرِيب . أَبو عمرو : الدَّغَل ما استرت به ؛ قال الكميت : لا عَيْنُ نارك عن سارٍ مُغَمَّضَةٌ ، * ولا مَحَلَّتُك الطَّأْطاء والدَّغَل ومكان داغِلٌ ودَغِلٌ ومُدْغِلٌ : خَفِيٌّ ؛ قال رؤبة : أَوْطَنَ في الشجْراء بَيْتاً داغِلا والدَّواغل : الدَّواهي ( 1 ) لا واحد لها ؛ وأَنشد ابن بري لعَتِيك بن قيس : ويَنْقاد ذو البأْس الأَبيُّ لحُكْمِه ، * فيَرْتَدُّ قَسْراً ، وهو جَمُّ الدواغل وقال يزيد بن الحكم : ولا ذا دَغاوِل مَلَذاناً ، والدَّغاول : الغَوائل ؛ قال أَبو صَخْر : إِن اللئيم ، ولو تَخَلَّق ، عائد * لِمَلاذَة من غِشِّه ودَغاول دغفل : الدَّغْفَل : خِصْب الزمان . والدَّغْفُل : الزَّمَن الخَصِيب . والدَّغْفَل : ذَكَرُ العنكبوت . والدَّغْفَل : ولد الفيل . والدَّغْفَل : اسم رجل ، وهو دَغْفَل بن حنظلة النَّسَّابة أَحد بني شيبان . وعيش دَغْفَل ودَغْفَلِيٌّ أَي واسع ؛ عن الأَصمعي . وعامٌ دَغْفَل أَي مُخْصِب ؛ قال العجاج : وقد ترى إِذ الجَنَى جَنِيُّ ، * وإِذ زمان الناس دَغْفَلِيُّ ، بالدار إِذ ثوبُ الصِّبا يَدِيُّ قوله إِذ الجَنى جَنِيٌّ : كما تقول إِذ الزمان زمان ، وجَنىً جمع جَناة مثل خَشَبة وخَشَب ، ويَدِيٌّ أَي صانع طويل اليد . دفل : الدِّفْلى : شجر مُرٌّ أَخضر حَسَن المَنْظَر يكون في الأَودية ؛ قال أَبو حنيفة : زَنْد الدِّفْلى وَرِيَّة جَيِّدة ، ولذلك قالت العرب في أَمثالها : اقْدَحْ

--> ( 1 ) قوله [ والدواغل الدواهي الخ ] الذي في المحكم : الدغاول ، ومثله في القاموس ، قال : وغلط الجوهري فيه فقال الدواغل ، وغلط في نسبته إِلى أَبي عبيد فان أبا عبيد لم يقل إلا الدغاول .